燕开庭不由恍然，隐约猜到这么多年，为何木屋的法阵没被改造过。

当初向骏生的权限应该是燕母给予的授权，那权力估计已算最顶层的一级，不仅能够完全运转法阵，还可以再次对外授权，唯独不能改动法阵本身。然而改造不了法阵，也就没法排斥燕家骨血进入。

如此想来，主府工坊核心的法阵，应该也是同理，所以燕开庭才能在那几个重地来去自如。

面对如此先祖余荫，燕开庭心中百感交集。他记得自己曾问过夏平生，什么是因果？

大陆上所有灵级以上事物，无论人造的兵、器，还是自然孕育如赤阳地火那样的灵物，乃至于所有身怀道种的生物，都存在因果。

那实在是一件很玄妙的事情。

这倒不是说单纯的杀灭生灵，就会招来因果。而是要成就因果之契后，才会既有影响，亦有反噬。

最常见的就是道侣之契。这可比凡俗的夫妻关系对姻亲的影响大得多，而且是直接作用结契者本人身上。

道侣契成，意味着从此在道途上，一荣俱荣，一枯俱枯，至死都不能斩断因果。因此，在修士中，夫妻多，道侣少。没有多少人有勇气，将整个大道前途都送到他人掌握中。

还有就是灵魄之契。就像“天工开物”标志性的“赤阳地火”，被燕家先祖收服后，实质上是与燕家血脉结契。又如“泰初锤”这样的灵兵，一旦被炼化成本命兵器，就是与本命修者成契。

灵魄之契虽不如道侣之契那样严重，可也是生死都会有影响的大因果。说得直白一点，就是杀人夺宝者，要承破契的因果。

那个因果可能是杀人者无法与灵宝结契，反便宜了他人。也可能灵宝虽是辗转得来，修者并未沾血，却被残留的因果，放大了某次晋阶障碍，结果一卡经年。更有可能是陷入险地之时，灵宝莫名引动大凶，代他人承受了因果。

如此一来，虽说修士之间抢资源，杀人夺宝是常态，但要对有主的灵级以上宝物出手强抢时，人们反而会谨慎起来。

强行斩断他人的灵魄之契，首先要考虑能不能断干净，要承受多大因果，其次灵魄失主后会彻底惊醒，还得考虑是否能将它降伏。

这样一来，够格的下手者，至少得是真人以上，还不能是很水的那种。再对比一下，强行破契要承受的因果，有点前途的修士还不如自己去探索秘境，收服无主灵魄，来打造自己的适合兵器。

而燕开庭向夏平生询问何谓因果的时候，正是刚与“泰初”结契。