一时间，各地都忙碌起来，恰好又是春耕之际，各地官吏极为忙碌，何休向天子提议，想要亲自执掌私学大事，看着这位年纪颇高，却依旧热情不减的老人，天子也是无奈，令邢子昂相助，便将此事交予何休去办理，各地私学招收了第一批的学子，光是雒阳一地，便招收了三千多名幼童。

而如此众多的人数，让担任官吏的教师有些忙不过来，天子立刻又加大了对于私学官吏的投入，大批大批的太学学子到了各地，担任教授，初步将学制定为了两年，学业优秀者，可以得到教师的举荐，从而到门子学进学，而对于官吏政绩的考核，也是渐渐朝着进学人数来决定。

各地懵懂无知的幼童缓缓走进了私学，拿起了建宁书，这些担任官吏的年轻学子们，也是极为开心，身为人师的快乐，不足以为外人道，他们兴致勃勃的开始先是教会了他们一些最为基础的文字，当这些幼童兴奋的返回家中，并且将学习的文字写给父母的时候。

这些朴素而又可爱的大汉百姓，对于皇宫的方向，恸哭，大拜。

第0147章 张衡进书

建宁六年，四月

时有修士张衡至雒阳，进献道书《老子想尔注》，百官震惊。

孝桓皇帝重黄老，亦重浮屠，在位之时，曾多设庙宇祭祀，而天子继位以来，尚未有祭郊之为，而在孝桓皇帝的影响下，百姓之间也逐渐兴起了黄老浮屠之风，人们通常是将黄老与浮屠一同祭祀的，浮屠从西方传入大汉，却未能达到理想之中的一派宗教。

孝桓皇帝认为，浮屠也是诸神之一，并以黄老之法祭，有不少自西方而来的僧侣修士，无奈只能接受了这个事实，而民间也渐渐有了些庙宇祭祀，信徒渐广，而边地之中，淫祀较多，邪门歪道为天子不喜，故而多有官吏镇压，而此时，忽有修士前来进书，让百官争执不休。

百官都是儒学门派出身，而张衡之父所设立的道教，是以黄老为本源，以老子为其神，在黄老已逝的当今，这是儒学士大夫所不能容忍的，当然，也有不少人，认为将黄老尊为神，是否定了其学术本源，与儒学并无干系，对于消除淫祀有大好处，是可以接受的。

当宋典向天子汇报此事的时候，刘宏也是沉默起来，对于此些祭祀宗教，他并无好感，因为他非常清楚的知道，日后所发生的大乱，便是有一伙奸贼，以黄天为名，发动了对大汉的一场叛乱，当然，他们很快便被镇压了，可是他对于大汉造成了很严重的后果。

前汉是崇尚黄帝的，将黄帝列为神灵，加以祭祀，老子之说是近朝方才兴起的，桓帝在这期间也是发挥了很重要的作用，可是，知道后事的刘宏，却对此些修士不大安心，他沉思了片刻，说道：“将何师与朕唤来！”，宋典立刻跑去请何休。

何休正为各地的私学之事忙碌着，听闻天子急招，将事情交给了邢子昂，便急急忙忙的赶去了皇宫，当何休赶到了皇宫的时候，他还是对此事一无所知，天子看到了他，知道他事务繁忙，便遣退了众人，直接说道：“何师，有一修士，唤作张衡，欲将一本道书献与朕，不知当如何？”

何休眯着眼睛，想了片刻，问道：“可是张陵之子？”

“正是。”

“此人既有献道书，陛下要了便是，如今天下太平，百姓不缺冬日之粮，有张奂段颎卢植之将，南北军数万精锐在列，陛下何惧之有？”