“国家以科目取士，以格法而进退之，权奇磊瑰者固于今世无所合，虽复小合，旋亦弃去。”————————【谢教授墓志铭】

“太学开一代文风，选贤与能，必须慎之又慎。应选明博修礼之士为师，以隆教贵道，化成俗定。”说了这么久，皇帝有些口干舌燥，喝了口水，然后继续说道：“现有的太学博士，应当由太常组织考试、筛选方可留任——种拂。”

皇帝突然拉长了语调，冲底下随行而来的太常种拂说道：“他们可都来了？”

这说的是由太常主持，前天在宣平城楼公开策试的一批由关中诸郡选进的儒生。他们一共有六十余人，按照太学岁试制度，将考核成绩分为上中下三个等第，上第赐位郎中，次第为太子舍人，下第者遣归。

种拂起身回答道：“彼等以策试结果的等第，分列立于门外，等候陛下传见。”

“该遣归的下第者也在里面么？”皇帝问道。

不知道皇帝这话问的是什么意思，种拂谨慎的答道：“一切都按陛下先前的吩咐，所有人都在外面。”

皇帝这才说道：“眼下暂无太子，何需舍人？与其让他们尸位素餐，倒还不如将他们归纳到太学里去传习经书。”

众人俱是一惊，由于关乎自身权益，种拂率先反应过来，起身答道：“太学博士无不是明于古今、学问高深、通达国体之人，此等儒生虽然学识尚可，但若是让他们教授子弟，恐怕难当其任。”

太学自建立之初便以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》每经置一博士，故称五经博士，分经教授弟子，员额在十人到三十人之间不等。

在座众人说服皇帝点头重建太学之后，紧接着就是裁汰现有的博士，不仅是因为现有的博士里可能还存在着李儒这样德不配位的人物，更是为了给朝中各大士人势力腾出足够的名额安插自己人。

在这个时代，哪个世家好意思说自家没出过一个两个宿儒？没一本家传钻研数代的经书？

就算这些都没有，或者是相比之下稍逊旁人，但至少也有亲近的大儒吧？