【黄道婆是宋末元初,松江府（上）海乌泥径人_[，跟随当地黎族学习制棉；

棉织品在黎族被称为‘吉贝’,其质量色彩都是行业顶尖，在南宋时期属于贡品织品，因价高民间并不普及；

到元成宗元贞年间,晚年的黄道婆生起叶落归根之情，从黎族返回松江府,正式对松江棉织产业进行改革升级：

1.引进黎族纺织工具：纺纱纺车、弹棉椎弓、去籽搅车等器具；

那时松江府纺织业还停留在原始状态,如手工搓棉籽,弹棉也是用竹片丝弦简单制成，效率低下工作量大。

2.把擀、弹、纺、织整套工具全部升级、并发明新式器具；

发明：如二锭脚踏棉纺车,此纺车成为当时世界最先进的纺织工具；

改良升级：如弹棉工具由小弓变为大弓，其形制保留至今；

3.对提花技术进行配色调整；

从自己学艺经验中，总结出‘错纱配色’、‘综线挈花’等纺织技术，让棉织品色泽鲜艳，图样丰富】

元

刚从黎族回到家乡的黄巧儿猛抬起头：难道神迹说的是她？

神迹所说的经历与她颇有相似之处,但她又不敢确认...正惊疑不定时,她身旁的孩童好奇地问她：“黄奶奶,你在崖州认识黄道婆吗？”

崖州、姓黄！

街上民众迅速捕捉到关键点,齐刷刷地朝她看来,眸中热切唬得年迈的黄巧儿忍不住后退一步,情急之下望向天幕转移话题：“神迹赐纺车图画了！”

众人急忙凝眼细探，可惜图纸仅存在短短几息,画面微闪就没了影响取而代之的是一段歌唱影响。

刘彻看着天幕上用弹椎弓唱曲的男子，只觉得额头青筋直跳，后人在干什么？

他要的是纺车图纸,而不是弹棉花歌曲，听着绕在耳畔的歌曲：弹棉花哟弹棉花，半斤棉花弹成了八两八哟...他徐徐地吐出口气，对后人再次生出无奈之情。

他们总是在正经时变得诙谐，他努力地屏蔽歌声凝神细看椎弓，皱眉道：“椎弓既能弹棉花，也能作乐器？”

他想努力把椎弓看个仔细，好让人仿照出来为大汉增产。

结果留在脑子里的却是天幕歌曲：弹成了棉被那个姑娘要出嫁，那个姑娘要出嫁！

弹棉花哟弹棉花...该死！首次受到魔曲洗脑的刘彻暴躁非常：这曲子能不能从朕脑中滚出去！

【棉的好处是什么呢？

棉花向阳而生，印度教认为：棉布是阳光为自己编织的衣服。

所以它有柔软、耐用、轻盈、易于染色且便于清洗的特点。

对于印度教的看法，咱们老祖宗们也极为认同，甚至还总结出棉花有二好：

1.无蚕桑采养之劳，才摘就能用；

2.纺织工序要少，有御寒之用；

3.不用刮麻，也

来来来，明成祖说说呗！”朱樉抓住机会阴阳怪气，自打天幕讲朱棣为大明帝王后，他看他哪儿都不顺眼。

眼下见陛下太子商议国事，又开始借题发挥：“说不明成祖能想出个好法子呢。”

“给朕滚蛋！”朱元璋大怒，侧身一脚踢在他身上，指着他鼻子大骂：“滚出去！别给朕丢人现眼！”

见皇帝&亲爹盛怒，朱樉耸眉拉眼地急行一礼，赶紧退了下去。

朱元璋瞥了眼墙角装鹌鹑的朱棣，冷哼一声拉着大儿商议劝农政策。

而朱标却开口让朱棣加入政务议事，朱元璋哼唧唧地没有反对。

二人商议后的初步决定：让民间在隙地种植桑枣及棉花，以种植数亩进行免税。

具体数额让朝臣商议后决定。

他不知道的是，此法在洪武二十七年提出，一直延续到清朝仍在执行此例。

【棉花直接成了元廷的实物税赋，税赋从每岁10万匹到50万匹，甚至成为夏税（元收布、绢、丝、棉等）之首；

到明朝正德年间，松江府日产棉万匹，享有‘衣被天下’的美称，是朝廷出口支柱；

到康熙时期，大清在上海采购的布匹每岁二十万匹。

棉花已经成为次农业的重要物种，但棉花的纺织技术却开始停滞不前。

准确讲应该是：

织品样式技术扩张：有增长；

各种图样，各类复杂纺法完全满足贵族及出口需求。