清娘吟诵完诗碑上的诗句后，回头对杨逸说道：“杨大哥，欧阳文忠公曾说过，唐人张继这首《枫桥夜泊》虽是难得的佳作，但三更时分不是撞钟之时，张继此诗有臆想杜撰之嫌；

一直以来，唐代吴中地区是否真有夜半敲钟的习惯也众说纷纭，难以定论，杨大哥你持何意见？”

杨逸含笑反问道：“清娘你呢，你持何看法？”

“我认同欧阳文忠公的说法，这半夜敲钟确实不合常理，杨大哥生于江南，你可有不同的见解？”

清娘特别敬佩欧阳修，其中对欧阳修词作中的“庭院深深深几许”之句尤为钟爱，她自己也用“庭院深深深几许”为开头，前后共作了三首《蝶恋花》，她对欧阳词的喜爱由此可见一斑，所以各方难有定论的情况下，她认同欧阳修的说法不足为奇。

杨逸笑着说道：“清娘，这回你和欧阳文忠公可错了，据我所知，唐代吴中地区的僧寺，确有半夜鸣钟的习俗，谓之‘定夜钟’；

如白居易诗：‘新秋松影下，半夜钟声后。’于鹄诗：‘定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。’温庭筠诗：‘悠然旅思频回首，无复松窗半夜钟。’

都是唐代诗人在各地听到的半夜钟声，写下的诗作。从这些诗作可见，并非只有张继一人听到过夜半钟声，只是其它诗句算不得上佳，流传不广，大家没有注意而已。”

“定夜钟？”清娘怔了怔，无从反驳，只是喃喃自语地重复着这三个字。

杨逸的话有理有据，很容易令人信服，清娘想了想说道，“杨大哥，这定夜钟的说法你是听谁说的？那为何如今寺中半夜不再敲钟了呢？”

杨逸摊了摊手笑道：“这个我怎么知道呢？世易时移，佛家一向讲究与时俱进，恐怕僧人们是怕半夜敲钟扰人清梦，百姓不乐，没人捐香油钱，所以他们就把定夜钟给免了。”

“嘻嘻，杨大哥净胡说……”清娘和阿黛拉被逗得嘻嘻直笑。

“阿弥陀佛！”

杨逸身后突然传来一声佛号，他回头一看，只见一个须发俱白的老和尚身后跟着两个小沙弥缓步行来，那老和尚倒是慈眉善目，他身后两个小和尚却是一脸不快的样子。

也难怪人家，刚才杨逸那番话充满了调侃的意味，小和尚听去了心中自然不乐。

“阿弥陀佛！”那老和尚双手合什再次诵了一声佛号，才说道：“贫僧觉空，添为本寺住持，杨太傅携易安居士以及这个女施主驾临本寺，实乃本寺之幸……”