不但说他活着的时候，单说唐宋两代无数文人，为何就无一人给予张若虚赞誉？甚至最早给予张若虚好评的，还是明朝人。而直到民国，他才登上巅峰。

甚至于说，他的诗文大多佚失，仅余两篇。

而同时代的人物之中，陈子昂、杜审言、贺知章都有无数诗文传世。

稍后一点的诗人里，崔颢流传下来的诗文，也有四十二首。但是到了现代，人们提起崔颢，却多半是因为“李白对他推崇备至”，其诗文倒不见得多高明。但崔颢、李白年轻的时候，张若虚依旧在人世。

品评没有失察的时候？

呵呵。

甚至说，不同的角度，不同的立场，不同的审美，对于诗文的评价，都会出现“偏差”。

除非，构建文道的天眷遗族，其文学、文论、哲学已经点到了神州、地球都无法想象的程度、整个种族都出现了神经病一般难以交流的气质，不然，王崎是不信他们真的可以做到“毫无偏差”的。

第二，就是“有限前知”。也就是说，他们提前获得了某一首诗的“评价”，然后根据这个评价给予文气。

而且，能够随时完成“有限前知”的前者，真不多。

而就算是到了龙皇那个境界，“有限前知”也不能当“完全预言”用，有诸多限制，信息经常会出现不全面或偏差的情况。

因此，也就必然存在“查漏补缺”的机制。

也就是“传扬度赋予文气”的制度。

换句话说，这反而使文道能力有限的表现。

当然，也有可能不是这样。或者说，文道具有四十九道一样的前知能力，能够提前得到“评价”，给予王崎。

但王崎觉得，如果真的到了那个境界……那根本就是天人大圣了好么还做个屁的实验啊！