第五百四十六章 送东阳马生

随后老者收笔,在文末盖上了自己的私章,随后将此文原稿遣人送到了马周的手中。

“区区拙作,就送给小友了!”

马周受到之后手稿之上微微展开,只见其上写着《送东阳马生序》。

文章字迹颜筋柳骨,力透纸背,尽显大家之风。

待看到落款之时,马周不由身子一震,只见落款之处的印章赫然盖着宋景濂的字样。

这位赠予序的老者,竟然就是当今帝师,被太祖赞为开国文臣第一的翰林学士承旨,知制诰的宋濂。

知制诰其实不能算是一个长期职位,而是一个临时官职,为内阁下属之官,专司撰作诏敕,太祖一朝的诏书,十之八九都出自此人之手。

此人为大周上一代文坛盟主,开国三大家之一,更是上一次科举的主考官!

此文写完之后,场内学子皆有感于求学之苦,全场寂静。

无论是世家大族还是寒门黔首,在大周想要中举都不是一件易事,若无潜心苦读的决心,中不了科举。

片刻之后,人群之中还是有人认出了两人。

“这不是翰林院的宋学士吗?!”

“那个人老先生我见过,是都察院的程大中丞。”

御史中丞即为前朝御史台之长的称呼,先帝改御史台为都察院,御史中丞便是都察院的右都御史。

既然被认出来了,程青松和宋濂也不再掩饰身份。

“本官和宋大人来此,就是为了看看我大周新人气象,众位须知,我大周取仕,不论地域,不论出身,只看科举之试,若有舞弊之时,无须各位学子举报,本官必查个水落石出。至于所谓的实务能力,在登科之后,自然有的是观政的机会!”

所谓观政其实就是实习、学习的过程。

大周的科举在历代之间都算是公平,考试的考场随机编排,试卷之上会糊名,然后有专司誊抄的书吏将试卷重新誊抄,抹去所有字迹,再转呈考官阅卷。

在评卷完成之后,才会撕开封名,从流程来看已经是相对完善了。

科举最大的优点就在于只取文章。

无论是策论、刑名、墨贴、经义都是可以从书中学到的,当然世家子弟,官宦人家肯定有其优势在,但这个优势只体现在学习过程之中。

即便是杨清源这个大周最大的关系户,也参加了难度最大的会试,并且以经义,诗词,策论,刑名四科,让原本对此有疑义的主考官钱牧谦心服口服,摘得会试第五名。

相当于自主招生,但是也参加了特招的笔试和面试,取得了优异的成绩。

所以杨清源并没有被整个文官集团排斥,而是将他视为正常及第的进士后辈。

科举虽然有其局限性,但是其优越性是无法代替的,为社会下层民众提供了新的上升通道,动摇了门阀制度,扩大了统治基础,推动了文化的发展。

以考试取士,权在国家,考取者无私恩,黜落者无怨恨,亦有利于社会的安定和政治的清明。

相比于所谓的九品中正和举孝廉,科举的公平性不知高了几何!

所谓九品中正,是以中正官对于地区的人才进行评价,称为中正定品。

品评主要有三个内容,即家世、行状和定品。

家世,就是家庭出身和背景,指被品评人父祖辈的资历、仕宦情况和爵位高低等。

行状,就是个人品行才能的总评,相当于品德评语,一般都很简括,如“天材英博、亮拔不群”、“德优能少”等。

定品,就是确定品级,由中央分发人才调查表,在该表中将人才分为九等,即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个等级。

中正定品后,将结果上交司徒府复核批准,然后送吏部保存,作为选官的根据。

在其中第一位的就是家世,最终形成了,“上品无寒门,下品无士族”的局面。就是所谓考察人才综合素质。

科举固然有万千不好,但他确实相对公平的,乃是社会底层向上流动的重要通道,对于科举有所异议的人,提倡素质教育,选拔综合素质人才的,取缔科举的人,非蠢即坏!

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不提京师之中的一场小小变故。