秦缓歌忧心忡忡，对这两人道：“情况就是这样……台上西王金母已经被暴。露了，本来准备让月圣或者朝稚上台帮她挡这刀，可惜有人看穿我们的用意，抢先将这两人逼出局。私以为接下来还是稍作蛰伏，等风头过去比较好。”

头戴铁面具的男子躁动不安，女子将他安抚下去，又蔼声说道：“台上起疑倒没什么大不了的，现在局面太乱，他们哪里辨得出忠奸黑白？只不过随手抓了个替死鬼，正好这个替死鬼又是我们的人罢了。我真正担心的是堕神台啊……”

第120章 吉祥欢喜

白琅用水月影虚像甩开身边的陪侍，绕进拐角一间不起眼的空房。

她取镜相照， 镜面另一头是案上琉璃盏， 正对着中央那副欢喜天彩绘。

白琅映镜的时候正好看见彩绘化作实体， 欢喜天从画中出来。“欢喜天”是两人合称，男子应该是大自在天之子大荒神，而女子应该是观音化身， 两者都是佛道中赫赫有名的传说人物。

眼看着他们从画上走下来变成活生生的存在， 总有种做梦般的不真实感。

白琅对佛道知之甚少，只知道它起自古龙佛，但在古龙佛飞升后日渐式微，时至今日已经没多少佛修了。

可是她近日里碰见的佛教之人有些多。

古龙佛是其一，月圣借其身躯为壳，两者关系不明。夜行天是其二， 他身在魔境却修佛道功法， 不知道与之有何关联。秦缓歌是其三， 她与月圣关系密切， 暂居天殊宫，又与欢喜天密谋算计，可能与前两者都有关联。

这时候欢喜天正好讲到西王金母之事， 白琅才突然意识到自己犯了个先入为主的错误。

她一直觉得西王金母为人和善， 不与世俗，所以一定是被陷害的。但是有没有可能，西王金母确实有问题？

如果从“秦缓歌一方在对立面上”、“西王金母本来就有问题”这两个前提出发，那很多猜测都可以重推了。