她还真不觉得折流能按类别分清楚，但字部他肯定是认的，等他分完她再按类别重新分吧。

可是折流又问：“你不是按字部分的吧？”

何必较真呢……

“我是按类别分的。”白琅还是选择跟他讲明白，“这么多的天权，可以根据使用对象分为对外和对内两个大类。”

“对外的权再细分下去，可划为认知类和实践类。认知类主要是能够查知信息。而实践类则可以切实地改变外在世界，它再细分下去则是制造类和变化类，一种是造出新东西，一种是用权改变已经存在的东西。制造类再细分下去又分独立制造类和……”

“知道了。”折流很快说，“我按字部分吧。”

“啊……啊？好。”

两个人就像没有发生过这场对话一样开始忙活。

分好之后，白琅发现“万权同源”变得更难理解了。因为天权之间的区别实在太大，找不到任何一个角度是完全重合的，更不能想象它们出自同一个源头。

“为什么封理在制造类里？它不是把权变成权玉吗？”

“因为权玉是原本不存在的。如果把一块小石头变成大石头，这就叫变化类，因为石头是本来就存在的。而且制造类和变化类有个很大的区别，那就是谕主死后这个权的效力还存不存在。制造类造出来的东西，在谕主死后都还是存在的，比如权玉，比如鬼鸢的傀儡。但是变化类的东西一般在谕主死后就变回原样了，比如被变大的石头会还原成小石头。”

折流若有所思地点头：“那映镜是哪类？”

“这个……”白琅犹豫了一下，“我觉得和言言的权一样，都是对内的。也就是说，可以用这个权来赋予谕主自身某种能力。”

比如使用北方神剑的能力，比如映见万象真实、篡改人世虚真的能力。