邵清和苏迨，这般你来我往地进行一番技术问题讨论，姚欢凝神倾听，试图弄明白。

她估计，他们的议题，大概就是，对于春季流行的病毒性感冒，和对于灾后细菌爆发的疫情，防治的方子应有所区别。

不过，说到这个圣散子方，姚欢并不陌生。

原因也简单，所谓久病成医而已。

她上辈子死于肺腺癌，而在肿瘤科住院期间，她做过医学事业的小白鼠，尝试过院方与医药公司组织的试验，便是用历史上流传下来的苏轼“圣散子方”联合抗癌西药“吉非替尼片”对肺腺癌进行治疗。

那次临床试验显示，这种中西医结合的疗法，对于减少靶向药物给姚欢带来的不良反应、提高患者的治疗依从性有很大帮助。所以姚欢在记住中药不应被一味污名化的同时，也记住了“圣散子方”这个名字，以及推广它的是哪位历史名人。

只是，如此看来，要说圣散子方能够包治百病、杀灭水灾后因卫生系统崩坏而出现的大量细菌，确实是苏轼自己有些膨胀了。

古人嘛，不了解病毒与细菌的区别，不具备后世的流行病学知识，亦不能多苛责。

这是人类知识体系进程中的必然阶段。

真正让姚欢觉得可贵的是，苏迨，对于自己父亲曾经取得的“光荣事迹”没有一味吹捧，而竟然保持了鲜明的质疑和反思。

特别是当邵清与他说了沈括在《梦溪笔谈》中的药议观点后，苏迨对于沈括区分草药根茎叶不同部位的药性、以免妄用令病患中毒的做派，十分钦佩，很有些感慨父亲苏轼在医方上的不够严谨。

姚欢听着听着，联想到史料中的部分记载，倒觉得，苏迨此君，或许文学造诣无法望其父亲项背，然而这份看待万事万物懂得摒弃冲动与浪漫、冷静地具体问题具体分析的素质，更像他的叔父——苏辙，是很可以经邦济世的。

苏轼是当之无愧的文豪，苏辙则有宰执之才。