正在赶往前线支援的日军第四师团，是一支颇具传奇色彩，又饱受争议的日军部队。

很多人说这支部队战力很强，是日军的常备主力师团之一，还有很多人说它战力很弱，是日军中最不能战的师团之一。

这两种截然相反的观点，其实都有一定道理。

首先，第4师团的前身，是日本明治维新时期的大阪镇台，其兵员主要征集地在日本大阪，应征着多为当地的小商小贩。

在维新时期的西南战争间，这些大阪商人们面对著名的萨摩武士，哪怕死伤惨重，也照样能打得有声有色，其主力第8联队甚至还获得了明治天皇亲自颁发的《勇战剧斗嘉奖》。

这可是日本陆军史上空前绝后的荣誉，要知道，二战中日军所有的感谢状都是军队自己颁布，天皇通常只是口头表扬，唯独第四师团这次获得的殊荣，是明治天皇亲授，其荣誉性质远非一般奖励可比，至于将来，就更不可能有人超越了（日本天皇早已名存实亡）。

在后来的日俄战争中，第4师团更是连克金州南山等重镇，之后又参加了辽阳、沙河、奉天会战，从未败过一阵，尽显日军主力风范。

在这场会战中，牛逼呼呼的第四师团，还曾一度攻下了第一师团所无法攻克的阵地，在首都人民面前大大的露了一把脸（第一师团是东京师团）。

到历史上的1941年，太平洋战争爆发，日军各部都投入到对盟军的作战中，第四师团也被调往菲律宾，和第五，第十八，第二十一师团一起，参加了对科雷吉多尔要塞的最后攻击。

这一仗，第四师团大显神威，进展神速，不但圆满完成任务，还最终迫使巴丹半岛的美菲军队全部投降，得到了本间雅晴中将的通令表扬。

既然第四师团如此神勇，那么问题来了，它那独树一帜，“不能一战”的名号又是如何来得呢？这就要从大阪人的文化说起了。

在古代日本各地，基本的社会结构是农民依附于拥有土地的贵族大名，而大名则服从于幕府将军的管理（当时的天皇，只是精神上的领袖，实际是幕府将军手中的傀儡）。

这种等级森严的社会结构，导致日本形成了富有服从精神的文化特点，也是二战中日本军队普遍狂热“效忠天皇”的心理基础。

然而，大阪却不同，它是著名的商业城市，居民多从事商业相关的生计，头脑不但较之农民更灵活，也不依附于大名的土地生活，对贵族们的尊重十分有限。