去年彤城知府上了个折子，似是要为贾家村的某个妇人请立牌坊，皇帝坐在榻上就骂“臭不可闻”，直接扔给了司礼监李从荣，连御笔都懒得沾。

因这件事涉及了彤城知府与听事司的笔墨官司，衣飞石避嫌没有多问。

如今隐隐绰绰地想起来，也觉得彤城知府实在有些混账。

彤城知府具折呈报，奏曰，彤城近郊贾家村有个孀居的老妇秦氏，守寡二十多年，膝下三个女儿。长女姜大娘，次女姜二娘，三女姜三娘。全都嫁进了贾家村。去年彤城山洪暴涨，贾家村淹死了不少人，姜家三姐妹的丈夫在村子里都遇难了，三个姑娘则在城里做工，逃过一劫。

这贾家村的族老跟秦氏老妇鬼吹，说贾家三个死鬼托梦，一个说泉下寂寞，一个说怕老婆改嫁，另外一个说我听两个哥哥的，既觉得孤单又怕老婆改嫁。秦氏本就是个守节的贞妇，脑子比较轴，把三个女儿哄回家里，一包耗子药下去，全毒死了——三个女儿全杀了“殉夫”。

秦氏毒死了女儿，自己活着也没了指望，干脆也灌了一壶耗子药，一家四口全死绝了。

彤城知府觉得这个秦氏是贞妇列女啊，自己为丈夫守寡多年，又教子有方，“教育”女儿们都给丈夫殉葬守节，这是满门贞烈！于是上书朝廷，要给秦氏立牌坊。说是立给秦氏的，其实也顺带给她三个女儿都立上，记载上她们的贞烈事迹，供后世感念瞻仰。

至于秦氏偷偷下药毒死女儿的事，就被他春秋笔法了，称之为“秦妇训女”。

当然，如今这个前彤城知府尸体都已经凉了。

——这人名叫石乐志，与京兆府尹常葛是同窗好友，志同道合，感情甚笃。

当时常葛才因吴氏案被发落到大理寺，彤城知府石乐志就愤而打脸。

贾家村的秦妇杀女案，完全就是地方政府与听事司之间发生冲突酿成的惨祸。

听事司本就是监察衙门，作坊又涉及了很大块的利益，招聘女工筹备姐妹会，更是会在某种程度上移风易俗。地方官衙没有一个喜欢听事司的——我的地盘，你来指手画脚？

听事司与地方官衙的矛盾在彤城显得尤其地深，原因就是以蔡仙仙为首的一帮子上岸的娼妓，活得太过张扬，也闹得太过“伤风败俗”了。

前彤城知府石乐志若不上表为秦妇请封贞节牌坊，听事司也不可能把底下明争暗斗的事挑破了上奏皇帝——龙幼株为了让姐妹会在作坊里扎住阵脚，与地方官吏常常发生摩擦，几次都差点正面冲突，谢朝无数州县，听事司就有无数个麻烦，真要告状，除了凸显自己无能，难道还能让皇帝出面把朝廷命官灭了？

石乐志是个和常葛一样志同道合的“殉道人”。

得知京中的好友常葛死谏不成，被小人蒙蔽的圣君即将残害忠良，石乐志紧随常葛的步伐，拼死上（打）谏（脸）。他就上了这么一道其实完全站不住脚的请封折子。

请封列女必须符合很多标准，贞节牌坊也不是随便立的。

——秦妇杀女，即为不慈，按道理说，她根本就没有资格请封。

石乐志非要给她请封，其用意根本不在对付听事司，而是剑指太极殿。

皇帝你支持太后败坏纲常，臣就要告诉你，这天就是天，地就是地，丈夫就是丈夫，妇人就是妇人，京城之外，烈妇遍地。不可改也。

常葛找死就真的死了，石乐志找死也真的死了，甚至死得没有一点儿水花。

谢茂不肯在石乐志的折子上用御笔，直接发去了司礼监，除了内阁几位大臣，都没什么人知道彤城知府曾给皇帝上了那么可笑的一个请封折子。

“陛下，此朝堂利益之争……”关这个村子什么事？

衣飞石认为，这就是很单纯的地方官衙和听事司抢话事权的问题。

听事司在地方上特别横行霸道。身负监察之责，又有上达天听的本事，跟谁都敢对着干。衣飞石在各地的旧部都曾写信来诉苦，埋怨听事司各种蛮横不法。衣飞石也只能笑一笑。

那是皇帝的私奴，除非听事司闹得狠了，否则，衣飞石也得给面子让一让。

“朕想去看看，能闹着叫妻室陪葬的村子，究竟是个什么地方？住的究竟是人是鬼？”谢茂冷笑道。

衣飞石想想也对。皇帝驾崩之后，随葬的通常都是妾妃奴婢戍卫，就跟生前喜欢的字画玩物一样，带到地下去继续享用。往前数上几千年，能让正妻陪葬的帝王，多半都出身蛮夷。

——谢茂是极不认同不人道的殉葬制度，衣飞石则不然。

他想的是，你个庶民百姓也玩殉葬？你也配？

第224章 振衣飞石（224）

贾家村看上去就是一个很寻常的村落，一条能通牛车的泥路纵贯小村，有富户家中砖房宽敞，也有贫户穷得只剩茅屋土墙，几个小孩围在一个不起眼的当门瓦房前，用从田里摸来的泥鳅、蚯蚓，跟窗边的老妇换几颗农家粗制的苕糖吃。