后者说他行骗，可这种人会说“我就挑担子卖货而已，骗什么了？你说我怎么穿篮衫？又不是皇帝的明黄，你还管我穿什么衣裳？”

——这年代寻常人家的孩子很少穿规整的衣衫，还都是脏兮兮的。因为如今寻常人穿的布大多很薄，洗衣服又是用洗衣锤击打，洗得勤了，衣服很容易就会被洗破。而卤煮的作坊起来后，担货的孩子们都统一穿着样式相同的篮衫，还都是新衣。

“大人，我们想正式建个铺面，立起招牌来。”

“这倒确实是个法子，不过，商税可是不低啊。你等先放在就是小本经营，若正经的立起招牌来，小心折了本钱。”

大魏的商税是十税三，要是其余苛捐杂税，商税基本上就是十税五，甚至更多。所以这年头的商人不好当，而当商人的十之八九都要有一个强硬的后台，否则基本等同于找死。

不过这也得看是什么商，挑担子的孩童现在也都能算是商，不过也就每日一两个铜子而已。卤煮的作坊，还有找他们麻烦的孙氏豆腐坊，其实也都是没招牌的，这种每个月一两吊钱，这种的都算是小本经营。

卤煮作坊因为能跟胡太守拉上关系，因此也就一个月半吊钱的孝敬。但听说其他店铺，至少都要一吊钱。

——顾辞久和段少泊在上个世界看小说，为未来进入的世界做准备的时候，看见那在古代开店铺赚钱的经常奇怪，办的是官家铺子也就罢了，怎么自己的铺子尤其酒楼之类的，怎么也不缴税。酒楼可是还要买酒引的，否则禁止卖酒，那可更花钱。

别看胡太守是个好官，这时候还好心提醒商税不菲。若顾辞久和段少泊两人并非刘伯的徒弟，约等于他的子侄，他们俩早就让官府锁拿了，至于卤煮的作坊和做卤汁的方子，也早就进了胡太守的袖袋。

对这年代的官员来说，百姓是民，需牧之。无主的商人是猪，肥了就要宰。这和善恶无关，就是人的观念，用顾辞久这个文科状元的话说，这就叫阶级局限性。

“谢过大人关心，作坊虽然小，但税还是交得起的。”顾辞久没说什么“为了给孩子们一个营生，自己损失点无妨”的空话。他们俩也是孤儿，吃穿由原本靠的都是刘伯，哪里有这个本钱说这种大话。

况且，这卤煮的作坊听起来不怎么样，其实赚钱得很。对胡太守，藏着掖着反而会闹得不好。胡大人以为今天事情就没了，正想要让人把刘伯叫来，然后一起去吃饭的时候，段少泊突然问：“大人，听闻明年要在靖河上修渠？”

“是。”胡大人点头。

靖河是大魏这地方黄河的一条支流，原本是一条很小的直流，莫说是两年多前那场大旱了，就是风调雨顺的年岁，这条河都经常断流。可就在去年，黄河改道。庐州到是没大事，可靖河就在一年中，眼看着水位就升上来了。

胡大人自然不能放着不管，今年就已经放出风声要征民夫了，让老百姓有钱的快点攒钱赎徭役，没钱的思量好到时候家里谁去服徭役。

“大人，小子对水利也小有心得，画了个草图，不知可否……”

“哦？那本官自然要来一观！”胡大人即便不认为段少泊的水渠图有大用，但这孩子要是能朝着这个方向琢磨下去，也是好的，所以他表现得很是热情。