听唐三藏说他要西行去天竺取经孟星河一点都不奇怪，他想不到历史上玄奘西行却是因为自己一句话引出，传出去这简直恐难令后人相信。不过，还好，这里有人证，此时吃惊的恐怕不止我一人吧。

孟星河自言自语念着，趁此时眼前两个佛学大师都未讨论佛法的时候。他将目光落在那个和自己同样带着传奇故事的吐蕃女子身上。

“度母菩萨是吧！在下孟星河，其实，刚才在四夷馆就想和菩萨单独聚聚。原因是我的确有许多事想请教菩萨？”孟星河坐在那个吐蕃女子的身边，先试探性的问了几句。待话题打开之后，那就可以知道她究竟是否和自己一样，不是这个世代的人。

那吐蕃女子听孟星河称呼她为菩萨，菩萨在佛经中可是大智者，尽管吐蕃的赞普赐封她为度母菩萨，她自认还没达到佛经上所赞颂的菩萨修为。在听过孟星河说话之后，隔着与他之间仅有的五色经幡，就听见里面传出来很亲和的声音，放佛雪域高原初春融化的冰魄，一点一滴颇为动听。

“孟施主过谦，靥奴愧不敢居菩萨二字。施主若有什么话，请说便是，靥奴倘若能替你解惑，何尝不是在修行。”那吐蕃女子靥奴说着一口流利的汉语。和孟星河说话，三句不离佛字。让孟星河都头疼和她交流。

大家都是现代人，说话怎么如此多的客气呢。孟星河不打马虎眼，直接道：“那我想问靥奴姑娘，如果一个人能够记得前世。知道许多过去发生的事情，这该如何是好？”

“那就要看施主怎么想了。能记得，未必是坏事，一切但求随缘。前世、今生、就如同因、果，有前世，就会到今生，施主若能记得前世的事情，种下了因，那就说明，施主今生还有放不下的果。若施主苦苦纠缠于此，我这里有一本静心经，施主可以拿去早晚诵读。自然就不会有太多的欲念。”

一条雪白纤细的手臂从五色经幡里伸了出来，一本汉译版的经书，递到孟星河面前。对吃斋念经之事最没兴趣的孟星河，大感这个叫靥奴的女子究竟听没听懂他话中的意思，还偏偏弄出一套套高深的道理说教。真不知她是真的准备忘记自己前世要吃斋念佛，还是她本来就和自己不是同样穿越的人，根本就不知道自己所问的事情。

还没有那次办事遇到有如今这般挫折。孟星河不死心，道：“靥奴姑娘可能误解了在下的意思。既然这样，不知道三藏法师这里有没有纸笔？”

三藏摇头。不过却吩咐门外弟子悟能取来纸笔。

拿着纸笔。孟星河就在上面草草写了两个字。接下来，他可能是出于平常反应，轻轻拨开靥奴姑娘莲花坐台上的五色经幡。正欲把手中所写递进去。当眼睛第一次接触到靥奴法师庐山真容时，量是孟星河胆大，也不得小小吃惊一番。

“罪过，罪过，我不知道你有裸修的爱好。”孟星河并不像才偷窥了女子洗澡被人抓住后惊慌失措的样子。望着眼前无比香艳的美色。他平常心望了一眼，已经把手中所写交到靥奴手中。

靥奴也并没有因为被孟星河看见了自己全部的身子而懊恼，佛家所说四大皆空，身体只不过是一副皮囊，在吐蕃很多修行僧人都信奉天葬和裸修。当她们认为，自己可以走出五色经幡的笼罩，将赤|裸的身子暴露在世人面前，遵循先人道后天道的大悟真境界，对修行者来讲，就已经功德圆满。