那两个家人乘着运粮的船进京，又有周王的人看顾，一路稳妥便捷，到京里各取了自家的礼物回去，到家代主人问候亲戚长幼，又尽职尽责地问他当日寄回京的文章可有人评论什么没有。

有。

评价方向十分丰富。

隔着数里地的两座宅子里，桓凌与宋时的大哥都露出了同样深沉难辩的神色。

宋时那篇《国富论》与桓凌的几篇《国富论序》《与镜川先生书兼荐国富论》《读国富论记》《再读国富论有感》《题国富论》《书宋版国富论印卷后》……一进京城，便迅速流传开，为朝野名士才子津津乐道。

且不提他那发前人未有之思的工业论，亦不提文中丰富而翔实的实策，更不必点评两人文章如何气势如虹、雄浑有力……单就“国富”二字便已压倒满朝“本富”“末富”之争，先声夺人，令人无不想先睹为快。

当然，除了这文章题目精彩，更动人心的还是书信文章背后，两位作者之间的关系。

国子监几名会刻宋版书的学子集齐了桓凌在京流传的所有相关书信，自己抄录传阅之余，更将这些文字都和宋时那篇国富论印刻印成了一本书。

集两姓之言，成一家之好。

这书收集的文章最齐，印得又工整秀丽，干净美观，才印出来便被院里抢得一空。原先没掺和进刻印的庶吉士们也搬出自己的油印机来帮着加印，送遍亲朋好友。

看经济的看经济，看农事的看农事，看汉中新鲜事的看汉中新鲜事……

都不爱看的还能看看桓宋二人在文中涓滴流露的真情，只当是看小说了。

小说也没有敢直写当朝状元为着四品佥宪抛却前程，千里迢迢追到汉中的——那本影射他二人的《宋三元义结双鸳侣》都没这么大胆！

两家做家长的得人送了他们的文集，都怀着“此乃吾家千里驹”的激动想跟朋友诉说一番。结果出门开文会时，没听见多少有志之士对他那工农商并蓄兼容，化末富为本富的说法分析解疑，倒听了满耳朵“桓大人这篇《记》中写了二十三个宋字”，“这篇《题国富论墨卷》中写到宋大人宵衣旰食，必是两人朝夕相对的实证”……

他们没把酒宴掀了，没把那群满心惦记着他们弟弟弟媳私事的读书人打了，已经算是极有修养了。但见着弟弟送来的家人之后，桓宋两家都忍不住叮嘱：“回去见着你爹/你桓爹，叫他想给你宋爹/你爹写题跋记序志什么的也罢，写一两篇也就够了，不必求多。”

少写几篇集结不成册，传得还没那么快、那么广。