这是她第一次称镜离“道友”。

圣人与圣人之间更多是道与道的碰撞，人道本身是弱势于妖道的，所以镜离在对抗中绝对不会占上风，可是他要想防下公孙魇花也不难。如他所言，圣人本身就是“画外之人”，不是可以被外力伤害到的，这些骸骨碰不到他很正常。

可是公孙魇花刚刚以花影成妖骸，其实是含了生死至道。以自己的真身侵入履天圣坛这样的人道圣器，然后逆转生死，将纵横天地的妖兽亡魂送入自己的骨骸，让它们重新获得生前的力量。这种力量不仅仅是“外力”，还有公孙魇花真身中的生死之道。

“吾原以为道友会以君子乾元道应战，不想还是太上道……”

公孙魇花看上去有些不解，毕竟镜离成的是人圣，可是在他身上实在不能看出很多君子乾元道的气息。

镜离神色沉静地答道：“人之生也若镜，不喜不厌，不拒不迎，如是则万物不可侵。”

公孙魇花摇头：“太上无为，是以万物不伤，道友莫要混淆视听。”

镜离说的是人活着就像镜子，在应对万物的时候如果不带任何喜乐哀愁，既不拒绝它的离去也不迎接它的来到，那么天下万物都不能侵犯。可是这话明显就是不对的，人就算不迎接黎明，朝阳也永远会在清晨升起，人就算不为自然灾害而悲喜，这些灾祸也迟早会来临。

可以说人对自身的调整根本不能使自己完全脱离“道”的束缚。

而公孙魇花立刻就点破了他的话。

无所作为，任凭事情自然发展，可是不会被万事万物伤害。这是太上道圣者的特征，也是那位仙道圣者在诸圣间一直立于不败之地的原因——如果仙圣不动手，那么就没有人能伤他半分。

公孙魇花目光深沉地看着镜离，伞尖轻轻点着地面，似乎在思索什么。

“人心，仙灵。”她注视着镜离，也不怕他突然爆发，毕竟人道不擅长主动出击，而且太上道一动手就不再立于不败之地。她接着说道，“吾似乎猜到你在修行什么了……”

“上古之时，人族陷于天地灾祸，困于妖魔走兽，其繁衍艰难无比。而后，天启，人族之中有人舍弃七情六欲，成巫。以大巫之身，庇佑部族长久昌盛，不至毁于灾祸妖魔。而汝，虽与太上道一般无心无为，不涉红尘，可仍以此身庇佑人族昌盛，这与大巫何其相似？”

公孙魇花忽然笑起来：“另辟长生之法这种事吾等都在做，大雪山那位合的是佛魔之道，此番看来汝是尝试合人仙之道以溯远古巫道罢？”

合人仙之道问题不大，但是“溯远古巫道”这个问题就大了去了。

就跟神道一样，这是已经被毁去的道统，先不说有没有办法让它回来，就算真的有办法，那也是以毁去如今的道统为前提的。在葬云天宫中藏有道棋的情况下，现在的圣人们基本都没法拒绝神道的降临，可是巫道就不同了。