当晚，西方教两位教主招待众宾客享用素斋，神仙们的辟谷只是不吃凡间食物罢了，所谓不食人间烟火嘛，但是仙界的烟火还是食的。

主办方也是趁这个时机清点一下来的宾客人数，好安排第二天的座位。

受邀的宾客有一些没来，比如女娲娘娘，东极青华大帝，南极长生大帝这些都没来，东极青华大帝只是让大慧真人代表自己和救苦真人列席大会。

第二日，众人都陆续来到论道台，依安排好的座位坐下。

地方就设置在八德池边上，广场的中央设有一座圆形石台，石台的周围都是蒲团，参加论道的宾客坐在最里圈的蒲团上，列席旁听的按照排定的座次坐在后面的蒲团上。

按照规则，论道采用打擂的方式进行，也就是主办方是擂主，首先由擂主先阐述一个观点，然后由其他宗门上台进行辩论。

那么如何判断辩论的优劣，在石台的一圈设有数根石柱，每根石柱都代表一个参加论道的宗门，论道的成绩会在石柱上以光华上升的高度来表示，每个宗门每人只有宗主有一次辩论的机会，但是西方教有两位宗主，等于是他们有了两次机会。

那有人要问了，既然西方教有这样的优势，为什么早不开论道大会呢？因为不敢啊，假如守擂者败了，那么这个宗门的气运将会完全消失，这就离死不远了。

这就是属于一种惩罚，是要告诉大家，没有金刚钻别揽瓷器活，防止有人乱搞。

接引道人在石台上坐定，所有参加论道的宾客都已经坐好，独独缺了准提道人还没来。

起初大家都没有在意，但是随着论道开始的时间越来越近，准提道人竟然迟迟没有出现，按照规则，论道开始以后，就不许任何人入场了。

一向风轻云淡的接引道人这时候终于急了，擂主上了台就不能下来，这是规则。