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经过一段时间,他得出一些个人的结论,明国观众受教育程度的影响,观影口味可能与想象中不太一样。诸如家庭肥皂剧、言之无物尿点太多的作品,一般都在浪费投资人的钱,没什么观众。

甚至一部分作品、走入了晦涩的歧路,却仍有不少受众。高煦看到了几部高分电影,总觉得有点类似意识流,在表达很难描述的人性和现实,不专心看甚至不知道导演究竟想说啥。还有烧脑片,情节和时间序列非常碎片化,一样有市场。

所以高煦发现,这里的情况、与另一个世界,还是有区别的。

不过大明国工业化之前,有几千年的历史,世人在一些文化层面的东西并没有变。一些传统的文化非常顽固,哪怕世界规则已完全翻新,它还是存在于世人骨子里。

高煦无意于剑走偏锋,特别是前期的选择上。他认为一些雅俗共赏、老少皆宜的通俗东西,可能市场很广阔,很难失败。他从风险角度看待这个事,倾向于选择情节简单、有趣、有普遍接受度的通俗题材。

而且如果从人类普遍性的心理情感方面出发、而不是文化特质,可以同时让外国观众更容易接受,便能斩获更大的市场。毕竟明国人口,只占世界人口的六分之一。

最后高煦从自己喜欢的多部动画中,圈定了几部印象很深、看过多遍的作品。他的笔放在《寻梦环游记》上轻轻圈了一下。

多一个圈,他是觉得,这部动画里、有可以让他自嘲的内容。

而且相比于其它优秀的动画,这部的画面感可以做得更精致,更符合现在的观众、对视觉感官的要求。至少高煦的印象里,《寻梦》比什么唐老鸭、猫和老鼠、机器猫、变形金刚精致多了,而且可以在电影院播放。

不过迪士尼那些老片子,肯定也有市场的。因为明国历史上出现过类似的成功案例,内容是一只特别搞笑的兔子。现在的白兔公司,就是借用了那个系列的动画形象的影响力。

高煦深入思考了一下,原来的《寻梦》取材于墨西哥文化,现在可以改一下,改成殷人。殷人曾有很多部落,总是能找到一个类似的传统文化进行嫁接。而且明国本土的观众,本来也对西美区的部落文化很有兴趣。

现在的明国人确实也不局限于本土文化,得益于经济的多年繁荣期,他们喜欢到处跑,从新的地方得到新的见识。

不知甚么时候,门传来了响声,应该是妙锦来了,她的指纹可以开锁。果然妙锦出现在了书房门口,她一脸惊讶地看着高煦,发出了啊地一声。

“怎么了?”高煦回头疑惑地看着她。

妙锦掩嘴笑道:“你去照照镜子,快变成野人了。”

第一千零一十五章 伯乐