而这柴屋，虽是道祖成圣前的唯一祖庭，但是道祖不大想让世人知道他本体只是一条蛐蟮，苟在空心杨柳根须之下成道，所以对此避而不谈。

但这祖庭是他成圣之所，已经具备了诸多神异能力，又不能弃之于外，落于他人之手，便充作了一处库房。

“那是道祖斩三尸之处，那祖庭日夜受其道韵浸染，早已具备神异能力，道祖斩三尸时的法力运转，必然在这祖庭留下了深深的烙印。

而今，看他模样，时不时就性情大变，难不成是他持剑想劈开那祖庭时，祖庭自发反击，动用了它吸收模似的斩三尸之法？”

胡喜媚想着：“可是，若是陈玄丘误打误撞，借助道祖成圣之地的力量斩了三尸，应该是斩出一个善尸，一个恶尸，一个执念尸，每一尸都是一个独立的个体，有自己的思维，都能够独立于天地之间才对啊，可他……却是一个人，出现了三种性情，这算怎么回事儿？”

胡喜媚隐约猜到了一些原因，可她却未想到，那斩三尸的凌厉道气，又岂是随随便便就能激发出来的。

也只有陈玄丘，持了诛仙、戮仙两口无上仙剑，令那空心杨柳质地的柴屋灵识感受到了威胁，这才模似出它自认为非常强的一道攻击，斩向陈玄丘。

只是，这种模拟，只是初萌灵智的它自以为最强大，实际上却不是伤人的，反而能助人斩去三尸，成为准圣。

斩去三尸，也还不是圣人，只是成为了一尊准圣，还要再行修炼，令三尸归一，重新融入本体，才能功德圆满，成就圣人。

所以，如果当时是另一个人去攻击道祖的祖庭且能勾起它的反击，那就得了一场大造化，虽说这祖庭感悟的斩三尸之法并不纯粹，也能帮人斩去一尸、两尸，让这人领悟一些斩三尸之法，有助于他的修行。

可是，当时偏偏是陈玄丘，而陈玄丘是这三界中最大的异类。

那祖庭的“反击”，没有帮他斩离三尸，却是把他的性格劈成了三份并因为其纯粹而得到了强化。

其中一份，是源自那历无数次轮回，却仍一丝真灵不昧的通天性格，这是神性。

其中一份，是源自那九尾天狐血脉的真性情，爱恨随心，率性而为，这是兽性。

其中一份，是源自陈玄丘以其经历人生，形成的思想、情感和理性，这是人性。

胡喜媚当然猜不到这样的根由，却大抵知道此时古古怪怪的陈玄丘，应该与斩三尸有些关联。