第六十九章 八旗制度

第二,八旗一个旗主同时控制满洲、蒙古、汉军八旗。

努尔哈赤时期建立了八旗,旗在满语中称为“固山”。当时的八旗主要由女真人组成,也有蒙古人和汉人。八个旗,一个旗或一个领主,或有两个、多个领主,每个旗以一个领主作为旗主,一个旗,领主可以有多个,但是旗主只有一个,所以旗主和领主并不是同义词。领主是所有牛录的首领,一个旗里也许只有一个,也许有几个。旗主是管理整个旗旗务的,所以旗主拥有领主兼总管旗务之职官的双重身份。

八旗各旗下的牛录数量也不相同,有的旗较大,牛录就比较多,有的旗牛录较少。努尔哈赤时期,他所领的两黄旗人数就多,他弟弟舒尔哈齐领的旗人也比较多,而努尔哈赤的儿子们领的旗,人数就比较少了。

我们在很多书籍上只要一提及建立八旗的时候,常常说一个旗下有五甲喇,一甲喇下有五牛录,一牛录有多少人,好像人数是平均的,一个固山下面永远是二十五个牛录,也就是七千五百人。

其实,这是一种原则上的设计,并没有反映当时的实际情况,多的旗主甚至可以拥有六十个牛录,谁会反对自己的人马变多呢。

努尔哈赤奠定了分封制,皇太极时期则是分封制的扩大实行。因为皇太极时期又扩建了两种固山,一种是蒙古组编的八个固山即蒙古八旗,一种是汉人组编的八个固山即汉军八旗。原来的八旗就称为满洲八旗。

新编的蒙古固山、汉军固山的旗人,有一部分就是在原来的满洲八旗之下,这些人被抽出另外组成固山。蒙古八旗是在皇太极继汗位之后的第九年,也就是天聪九年设立的。以前所谓的蒙古左营、右营,就是指在满洲旗下的蒙古人组编的军营。

汉军八旗在天聪时期建立的一个旗,到皇太极的崇德元年又建立了两旗,崇德四年扩大为四旗,崇德七年,建立了汉军八旗。虽然从习惯上来说,都将满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗理解为各自独立的单位。

其实上却并非如此,同一色旗的领主或旗主,实际上领有满洲、蒙古、汉军三个军旗。

这话的意思是,旗主永远只有八位,但是因为每个旗主下面拥有满洲八旗,蒙古八旗、汉军八旗,也就是说有三个固山额真,所以八旗就有二十四个八旗固山额真(也就是后来的都统),八旗有二十四个固山编制就是来源于此。

比如说,努尔哈赤的幼子多铎,在崇德年间领正白旗,有一次他犯罪了,要剥夺他的一些佐领,结果就把他正白旗下的满族固山下的满洲佐领,蒙古固山下的蒙古佐领和汉军固山下的汉军佐领,都抽出一部分,不再归其统辖。

所以,入关后八旗旗主王公的再分封,所分封的佐领,仍是满洲、蒙古、汉军三个固山佐领下的旗人。这些旗人,都是领主的奴才,有主奴关系。另外就是行政、利益分配、军事部署,在很多情况下是个整个旗(包括三个固山)为一个大单位的。

旗主是管一色旗旗主的领主,每旗一人,也中叫固山贝勒。皇太极称帝后,宗室贝勒分为王公等爵,以前的旗主贝勒都封和硕亲王,所以崇德年间凡封和硕亲王的,都是旗主,不是旗主也不够封和硕亲王的资格

。当时有睿亲王多尔衮、礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、成亲王岳托、豫亲王多铎、肃亲王豪格,因为当时两黄旗是由皇太极亲自领旗,所有只有其他六个旗才有亲王旗主。