除了调军布防以外，李存还得为北上做准备。

由于这次是跨国和跨海远征，对于转运，将是一个巨大的考验。

所以，李存将李纲任命为都转运使，并表示走陆路回来的三千多头战象，和从大理国弄回来的三万匹驮马，以及东海水军，全都交给李纲指挥，另外他缺人也好缺东西也罢，要什么给什么，只要他能把自己需要的粮草辎重保质保量保速度的运送到燕地去就行。

跟从前的草台班子不同了，李存如今可是真真正正的大国皇帝，并且是正统的汉人皇帝，关键李存进可以一统天下，退可以跟赵宋王朝南北分治。

这种情况下，文人士大夫对李存的态度肯定大大不同了。

君不见，李存现在，不论是举办科举，还是招降赵宋王朝的官员都容易太多了吗？

再者说，李存这次北上是为了汉人收复燕云十六州的，这可是所有汉人做了二百多年的梦。

李纲能不为李存所用吗？

而有了极有能力的李纲帮李存准备出征这一滩，李存又能省不少心。

可即便是这样，李存也是忙得脚打后脑勺。

结果，李存忙着忙着就到十月份了。

李存在百忙之中抽出时间于十月一日这天登了个基称了个帝。

李存取国号为“乾”，出自于《易经》中《彖辞》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。”，取其中“乾元”之义，以展示政权具有蓬勃盛大的乾元之气。

李存本想取“元”为国号走蒙古的路让蒙古无路可走的，可考虑到“元”是异族国号，而且只有百年国运，不吉，就用了“乾”做国号。

其实，很多大臣都建议李存用“唐”、“楚”、“吴”做为国号。

李存本人很喜欢“唐”这个国号，可叫得实在是太多了，还被李煜那个窝囊废给玷污了一下，关键，大一统的国家的国号，跟别人重合不太好，如果李存这一朝也叫“唐”，后世想到唐，先想到的肯定是李世民，然后才能想到李存，就像汉朝，刘秀那么天命之子，也得排在刘邦的后面，所以，还是来个单独的国号能更好一点。

“吴”、“楚”则是地域性太强了。

事实上，李存最喜欢的是“明”，因为他喜欢老朱，连儿子的名字都是抄老朱的。

可老朱的国号不管是来自于“明教”、“明王”，还是带自于“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。”的后半句“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”，都跟李存不搭边，以至于李存实在是用不到“明”这个字。

综合考虑过后，李存还是用了“乾”当国号。

年号就没有这么麻烦了，李存直接照抄老朱的“洪武”。

李存封方百花为皇后，封长子李标为太子，吕将为少师，张世为少傅，其他文武百官皆有升赏。

李存的登基大典是在还未完工的大庆殿里举办的。

顺便说一句，李存一家也正式从杭州移居到了应天府。

虽然礼部已经尽可能的将李存的登基大典搞得宏大了，可现有的条件和时间在这摆着，不论礼部的人怎么妆扮，也掩饰不了，李存是在一片工地当中登基称帝的事实。

而在龙袍的选择上，李存没有选择黄色或者更多的红色，而选择了秦汉时期的黑色龙袍。

原因嘛……

对外，李存说我大乾朝自水中崛起，尚水德，当属皂；

而实际情况则是，李存不喜欢黄色和红色，喜欢黑色。

登基大典糙是糙了点，但该有的礼数，却是一样都不差的。

所以，李存：“哥是皇帝了！”

登基后，李存颁布圣旨大赦天下：除了十恶不赦、违抗皇命以及谋反者外，其余罪犯，无论罪之大小一律赦免，立即释放，各州县要对他们量才而用，使之各有所归。

又颁布甄擢贤才令：凡有一技之长，不局限文武，各类匠人，各类手艺人，各州县官员挖掘上报，朝廷酌情使用。

最后，李存颁布赏田令：对于境内无田之人，不分男女老幼，皆赏赐二亩口粮田。

——加上以工代赈发下的田地，一家人的田地加一起，只要辛勤劳作，肯定能保证一家老小的温饱。

李存的这三道命令一下，举国欢庆新皇登基！

……

十月一日，李存登基。

十月三日，李存就率军出征了。

次日，也就是十月五日，李存就到了他已经阔别多年的徐州。

新任的徐州知州刘捷，原是李存身边的机宜文字，他办事还算得力，人也有些能力，这次就被李存给下放到徐州来当知州了。

刘捷早就知道，李存今日要来，所以他早早的就将徐州的文武百僚僧道父老组织起来迎接李存。

军情紧急，按说李存是不应该在地方上逗留的。

可徐州毕竟是李存真正的故乡，李存既然路过了，于情于理都要停一停的。

让李存非常意外的是，刘捷竟然找到了不少李存的师兄弟、师侄，甚至找到了以前一直非常照顾李存的师叔——张虚左。

这些人，现在有的跟李存一样还俗了，有些还是道士妆扮。

看见这些人，李存有些恍忽，一些好像并不属于自己的记忆如潮水一般涌了出来。

就在李存想着该怎么跟这些师兄弟、师侄们打招呼之际，这些师兄弟、师侄们，包括张虚左，全都冲李存拜道：“拜见陛下。”

见此，李存暗自苦笑的同时，只能虚扶道：“免礼平身。”