就连墨家，也认为，“臣子之不孝君父”是天下动乱的原因，只是主张爱自己父母的同时，也要爱别人的父母，由此别人才会爱你的父母。兼相爱，才能交相利。

公子扶苏受儒墨影响较深，自然也是谨守孝义的，哪怕他因母、舅之亡，与皇帝有些隔阂，还常直言进谏，顶撞秦始皇。但平常也对父皇十分敦孝，早晚问安从未耽误。这一点上，连秦始皇都挑不出毛病来，他不喜欢扶苏的悲天悯人，却对他的孝顺十分欣赏。

就算是法家执政的秦，孝道也十分重要。当年商鞅曾把孝悌列为毒害国家的“六虱”之一，但商鞅死后，秦又开始鼓励子孙尽孝了。

《秦律》中对于不孝者，惩罚十分严厉，若有六十岁老人告发儿子不孝，求判处其死刑，官府不必宽恕，应赶快将不孝子抓起来，别让他跑了！

黑夫刚到咸阳时，还曾见识过一个案子，说是东门某里的士伍丙，不孝父母，甚至用脚踹了亲父。其父请求将丙断足，流放蜀郡边远县分，叫他终生不得归乡。官府受理了，按其父所告将丙流放，解送至成都……

所以在秦，不孝是一桩大罪，要承担法律责任的。秦始皇当年就是不想担上“不孝”的罪名，最后还是将母亲赵姬从离宫迎回咸阳。

与扶苏就着冒顿弑父一事谈论孝道，黑夫听着扶苏言谈，却又想起来，历史上的扶苏，就是因为一个“不孝”的罪名被矫旨赐死的……

“父叫子亡，子不得不亡？”

这大概就是扶苏的价值观，如果历史故事是真实的话，扶苏接到旨意，二话不说就自杀，甚至都没怀疑过这是假的。

该说他诚，还是蠢？亦或是，儒法墨对孝道的弘扬，已经深入了他的骨髓？

扶苏与冒顿是同龄人，同是长子，却是完全不同的两类人。

心狠手辣和心慈手软，黑深残和白莲花……

当他们遇到继承人之位不保时，又做出了截然相反的选择。

眼看扶苏仍对冒顿之举义愤填膺，黑夫便笑道：“匈奴之俗贱老弱，头曼大败，已丧失了人心，冒顿乘机弑杀，这倒是挺符合匈奴人的性情。”

“子弑其父，又娶其继母，譬如禽兽。”

扶苏摇头：“真是可恶又可悲。”