“高斯先生所说的‘梵’，让我想起中国的‘道’，”周赫煊立即成功的接住话题，使用音译道，“道家认为‘道’是宇宙本源，是万物的终极真理，体现万物而又不依赖万物而存在。人类在感知‘道’以后得到进化，从凡人升级为贤人，更高级的还有圣人、至人和真人。贤人的标准是知晓天地法则，万物规律。圣人的标准是知行完备，品德至善。至人的标准是……”

扯什么哲学？不就是吹牛嘛！

周赫煊吹起牛来天地变色，把三个印度文坛大佬唬得一愣一愣。

特别是那套道家思想，让奥罗宾多非常感兴趣，拍手道：“条条道路通罗马，世界的真理都是一致的。周先生所说的‘道’，应该就是我说的‘梵’，只不过名称不同而已。”

“是啊，印度的哲学思想，和中国的哲学思想有很多共同之处，我们以后可以多加交流。”周赫煊笑嘻嘻说。

这就是印度顶尖的哲学家，这就是印度早期独立运动的领袖……

第1004章【会谈】

翌日。

共有十二位印度进步作家汇聚在庄园，他们分别是：进步作协主席普列姆昌德、副主席安纳德、秘书长阿利姆、前任秘书长萨加德、孟买作家领袖阿巴斯、海德拉巴作家领袖乌丁……本来收到邀请的作家更多，但由于各种原因缺席了。

这次并非召开正式会议，而是进步作家领袖们的碰头会。

聚会地点就在庄园内的草地上，明明有足够的椅子板凳，但每人都席地而坐，面前摆着瓜果盘子。等到用餐时间，则每人面前摆放一扇芭蕉叶，仆人将米饭舀到蕉叶上，再大勺淋上咖喱汤汁。

小勺子肯定是有的，但只用来添加配料和佐菜，吃饭时人们直接用手抓取。

手抓饭也就罢了，毕竟是人家的饮食风俗。但为毛要用手把咖喱汁饭捏了又捏，就跟小孩子玩泥巴一样，捏成了饭团再送到嘴边慢慢啃？再配合咖喱饭黄中带黑的颜色，那模样真像是……呕！

周赫煊看得一阵恶寒，老老实实的用勺子取饭。

顺便一提，昨晚周赫煊和张乐怡内急，都是跑去庄园外的野地里解决的，偌大的庄园居然连个厕所都没有。当时还有仆人跟着，仆人手里拿着个装水的罐子。

那罐子里的水当然是用来洗屁股，一般情况下得用左手浇水去洗，最后再顺便洗洗左手。有权有势的可以让仆人代劳，比如昨晚就有仆人想帮周赫煊洗屁股，吓得周赫煊连忙掏纸解决。仆人对此感到很委屈，或许是觉得自己工作没做好，或许是觉得自己受到了忽视。