听了这话，重富忠教点了点头，表示和他知道的东西差不多。然后便聊起了其他零散琐碎的东西，顺便他还邀请了一众岛津氏一门子弟前来。

已经把忠右卫门当岛津子弟了呗！

尤其是那个慈爱老和尚长兄的大儿子，今年已经快七十的大侄子见了忠右卫门就说真像。也不知道像啥像，握着忠右卫门的手就喊弟弟。忠右卫门才二十，人家老大爷都已经奔古稀了，哪里好意思被人家叫弟弟的。

可是左右的人都把忠右卫门当慈爱老和尚的儿子看，那不就是老头的堂弟嘛。真要按照这个辈分算，忠右卫门是重富忠教的嫡亲叔爷爷。

像话嘛！

架不住人家热情，全都是过来认亲的。一帮四五十岁的大叔喊忠右卫门叔叔，那场面你们敢想象？

吃饭吃饭，再不吃饭，这认亲大会开不完了。一帮大老爷们推杯换盏，因为就没把忠右卫门当外人，那自然也就少了顾及。大伙儿都是萨摩隼人的后代，不讲究那些虚头巴脑的东西，怎么舒服怎么来。

倒是让忠右卫门想起了在城下见到的，泾渭分明的那些岛津武士。同样都是岛津家臣，为什么会有两种截然不同的面貌？

一说到这个，重富忠教面色有点尴尬，放下酒杯。看他的样子，忠右卫门连道抱歉，是自己问的太多了。一旁一个忠右卫门的“大侄子”笑了笑，表示都是自己人，说了也不妨事的。

说来话长，长话短说！

事情要推到早已去世的鹿儿岛藩八代藩主岛津重豪身上，岛津重豪就是提拔调所广乡进行藩政改革的那位。他清楚的意识到萨摩的落后和贫穷，加上本人对于兰学的爱好，所以开始在萨摩推动藩政改革。

这人是个好大喜功外加奢华糜烂的人，他眼见数百年来，岛津氏居然连一个藩校都没有，便斥巨资兴建造士馆。要让藩内的武士学习科学文化，一改萨摩隼人的野蛮粗鲁形象。