钱之一道，不但应该讲，还应该大讲特讲，把里面的学问都钻研透了。

唯有如此，才能对得起百姓之托，才能主持人间正义。

“为官牧民，爱护百姓，保护百姓财产，让百姓过得富足安康，便是大德！其余诸事，皆不足道哉。”

王宁安把话锋一转，“近日有人提出，要向百姓借青苗钱，我以为此举初衷极好。不可否认，地方上，大族富户，乘人之危，在青黄不接的时候以高利盘剥百姓，几个月的光景，利息就能飙涨几倍之多！试问哪个百姓能负担？朝廷理当站出来，保护子民，臣恳请陛下以苍生为念，恩准青苗之法，以解百姓之苦。”

第526章 二王相斗

司马光是个很好学的人，也十分聪明，王宁安引进西夏的青盐，保住了双方的和平大局，又顺便打击盐商，降低了西北的盐价，数百万人收益。

司马光都看在眼里，他觉得这是一门大学问，实在是博大精深，因此不断钻研王宁安的种种作法，又观察皇家银行和西京银行的运作，司马光自以为虽说比不上师父厉害，但是也有六七成功力了。

可是真正听完这堂课，司马光被震撼得无以复加。

在他的眼里，王宁安不断上升，甚至有追上孔夫子，和圣人并驾齐驱的势头！

不是司马光捧王宁安，实在是他讲的这套东西，完全可以自圆其说，自成一家了！

任何一种学说，有两个必不可少的东西，一个是说服别人的理论，一个是实实在在的效果。

就拿儒家来说，仁孝、忠义、三纲五常、君臣父子……这些构成了一个严密而完备的道德体系，吸引了大量的信徒，并且了维持了一千多年的兴盛。

在儒家体系之下，士人通过美化三代之治，通过汉唐的兴衰历史，不断充实他们的论据，只要任用贤臣，虚心纳谏，于民休息，行仁政，施王道，就能长治久安，千秋万代传下去。

倘若不是出了王宁安这个妖孽，儒家的这一套东西，至少还能延续几百年，没有人去怀疑。

相比起儒家的体系，王宁安从货币着手，也构建了一个系统。

这个系统的核心就是劳动和货币！