月色清净，没有一丝风，烟雾也都消散干净。

方言蹲坐在某颗古树上，脚边放着那根降魔杵，手掐法决破开中年和尚的储物袋禁制，翻找里面究竟有啥好东西。

“僧衣，经书，木鱼，草鞋，破碗，日记……没啦？！！”

倒吸一口冷气，方言砸吧两口烟，嘟嚷道：“当和尚的，是真的穷啊！！！”

反正闲着也是闲着，干脆躺在粗壮的树枝上，砸吧两口烟，又从乾坤戒里拿出茶壶和茶叶，用法术泡了壶茶对嘴喝，借着夜晚的月光，翻看起佛门的经书与和尚的日志。

经书是佛门的某本心经，与道门讲究清净不同，佛门大多数都讲究降服心猿意马，无论是释宗或是禅宗，都有这门功课，只不过禅宗贯彻的较为彻底，释宗只是将其当做基础的功课之一，没有摆上重要的位置。

经书一共有两本，方言翻开第二本，这是本金刚经，讲究‘修身’，只要修为达到舍利境，就能有铜皮铁骨，若是达到更上一层楼的法相境，能有金刚法相，再上一层楼，达到无漏境界，就有金刚不坏之躯，万法不侵。

方言翻看完金刚经，忽然觉得这门功法可以学，以后打群架不用担心被人用法术阴。

金刚经入门不难，第一层境界更为简单，名为‘铁布衫’，第二层也不难，名为‘金钟罩’，第三层开始，越往后越难。方言修炼了半夜，也只不过学会了第一层，将表皮镀上了一层薄膜，隐隐有铁甲护身，寻常刀剑难以入体。

第二层金钟罩，讲究的是日积月累的水磨工夫，需要时间，暂且先搁置。

方言合上金刚经，心底暗道：“今后的早晚课又多了一门功课。”

后半夜无聊，方言翻看和尚的日记，开篇第一页，就写了他入门那天师兄讲解佛门境界。

佛门也将修炼境界划分为七境，名为：开悟，忘尘，舍利，法相，无漏，金身，圆寂。

开悟宿慧，明了佛门经义；忘却尘世烦恼，求得自身自在；练出舍利，提供灵力；观想法相，生成法相；法相和身体合二为一，练就无漏之躯；金刚不坏之躯练成大圆满，一拳可开山裂石；最后武破虚空，成功圆寂，也就是飞上上界。

方言觉得佛门修行，最后一个境界特别有意思，武破虚空并非肉身飞升，而是需要献祭肉身，脱去肉体凡胎，以金刚法相飞升上界。

“先法相与身体合一，最后再剥离，佛门修行也是古怪。”