差一点点，只要再薅一点点，就又能抽一次签。

至于操控水流的天赋神通，青蛇也试过，并没有随着他的变化和成长而产生变化。

……

夏日。

蝉噪林逾静。

林虞的粮食未种出来，带来的米面却吃完了。

林虞带着青蛇，去十几里外的蛮族集市上，买些米面油盐等生活必需品。

十几里路，走一个上午，终于在正午之前赶到蛮族聚居的集市。

翁渟古寨。

翁渟，蛮语‘云雾缭绕’的意思。

此地风景优美，常年隐于十万大山的深山云雾中，古寨四周茶树环绕野花盛开，空气中仿佛都洋溢着茶叶的清香，炊烟袅袅升起，偶尔听见鸡鸣狗吠之声。古寨房子为干栏式木屋，一般为两层，一层圈养鸡鸭牲畜、放杂物，二层住人。

蛮族大多数时候，是中原人士对边缘地带民族的统称，对生活在北方的草原人，他们称呼为‘北蛮子’，对生活在西南大山里的人，称呼为‘西南蛮’。

其中，对北蛮子又有数种不同的称呼，用以分辨不同的种族，如‘白山蛮’，‘黑水蛮’，‘草原鞑子’；对于西南蛮他们也有许多叫法，总得来说大概可以分为两种，一种是‘五溪蛮’，这类称呼多指生活在溪水河流边的西南民族，一种是‘靠山蛮’，可从字面意思理解，多指生活在山里的西南民族。

翁渟古寨，就是靠山蛮的其中一种，这里生活的人，叫‘佤丁族’。

佤丁，乃古语，意为‘住在山上的人’。

古寨前，有颗大榕树，很大很大，遮天蔽日。

据传闻，佤丁族建寨子也有个古老的传统，就是建寨子前先要种棵榕树，如果树长得旺盛，那么就说明这里可以建寨子。

反之，就要另选地方。

大榕树下，有老人，小孩，中原来的行脚商，扎堆聚集。

佤丁族人和中原来的行脚商会在此处歇脚，所以也衍生出了另一类行业。

与中原地区大山里会有茶酒肆不同，这里的人较为淳朴，观念也相对的落后。有些佤丁族的老人家会带上家里的小孩，从家里拿来几张竹制的矮凳，还有简单的茶水，专供往来行走大山和中原的人士休息，只要一枚铜板，不仅可以获得一张矮凳，若是渴了，还能附赠一杯凉茶。

有时歇着聊着，就能意外的谈成一笔生意。