但在陆浑攻防里，第一次与赵军接触的楚军很快就对敌人的顽强，以及守城方式的多种多样留下了深刻的印象。

最初，他们欺负赵军只有两千，便采取了最简单的蛾附战术，妄图利用自己的人力优势，朝城墙发动源源不断的攻势，登上并不算高的城垣。

但在试探了一个上午，付出数百人伤亡后，这种战术便被叶公沈诸梁叫停了。

“依仗人多势众、驱赶士兵像蚂蚁、飞蛾般强行攻城，这不过是为将者恼怒发急之下不理智的举措罢了。”

他指着陆浑城对楚国莫敖道：“陆浑位于山隘之间，道路狭窄，我军只能围其南面，每次仅能出动两三千人攻城，并不能形成优势。”

守城的王孙胜很聪明，他已经加固过陆浑城垛，让赵氏的弩兵居高临下向爬城的楚人射击，并在城头布置了一些简易投石机，一时间，飞矢和沙石象雨点般向楚人头上打来，他们攀爬用的梯子也被推开，这样一来，蛾附攻城就失败了。

莫敖有些发愁，这些年来，他一直在对付蔡、胡、顿那样的鱼腩，很少遇到这么难缠的对手。

“那该如何攻取？”

“先筑土山，等土山与城墙等高时，以楚国弓手压制城内弩兵，到时候再进攻不迟。”

叶公又看了看陆浑周边的山势，指着东、西两面说道：“再派两队蛮兵入三涂山寻找小路，绕到陆浑背后，待大军攻城时一起发难，前后夹击。”

早在八年前晋国内战时，沈诸梁便与郑国瓜分了蛮氏子国，将当地戎人整编为蛮兵，编入他的宛、叶之师里。这些人没有秩序，不知阵法，在堂堂正正之战里没什么用，但在伊洛地区山地作战时，却是很好的向导和斥候，也可以作为奇兵袭扰敌后。

安排完这一切后，叶公又看了一眼陆浑城头屹立不倒的赵氏军旗，在被攻打两天后，城内伤亡也不小，但却没有被城外楚军浩大的声势吓到，许多人依旧在城头堆放石木，修补破裂的墙垣，不时还会指着城下说笑一番，看来他们对守住城池很有信心啊。

这是个可怕的敌人……虽然只遇到了赵氏的偏师，但叶公认为，他们是和吴国一样难对付的大敌，不考虑报恩的守信等道德因素的话，楚国这次北上救秦与赵氏冲突，真不是什么好策略。

他不由想起了大军从叶地向北开拔前，楚国巫祝对这场战争的占卜……

……

与人道渐渐优先于鬼神的中原不同，楚地保留了浓厚的巫文化传统，那里的风俗信巫鬼，重淫祀，祭祀时必须作歌乐鼓舞取悦诸神，各种神话传说在民间流传甚广。这也是后来屈原《九歌》，《山海经·山经》乃至后世湖广地区傩歌傩舞的来源。