周守藏室吸引了孔丘、计然、苌弘等人来求学，是因为老子将它打理得井井有条，这里有丰富的书籍可查阅。鲁国曲阜吸引了东方士人、黎庶甚至游侠络绎不绝，则是因为孔子、少正卯等人首开私学，尤其是孔子有教无类，听过他讲课的弟子多达两三千。

这是已经发生过的事情，至于还未发生的事情，赵无恤也一清二楚。

在历史上，孔子去世后，其弟子子夏来到魏国西河（河西）讲学，传播儒家经典、文化，吸引了大量中原士人，如公羊高、谷梁赤、段干木和子贡的弟子田子方，甚至连吴起、李悝、西门豹也从中受益，他们中有不少人成为魏国的治世良臣，开创了魏文魏武魏惠三代霸业，将赵韩两国甩得远远的……

至于百年后田齐桓公的稷下学宫，更是无人不知无人不晓，诸子百家荟萃于此，相互争奇斗妍，殷周的知识在那里发酵，最后酝酿出了一个伟大的时代：百家争鸣！

不过在赵无恤看来，这两件事只怕是不会发生了，至少不会在河西和临淄发生，因为接过老子、孔子二人传播文教使命的，将是他，是邺城的新学宫！

就让河北成为华夏新的文化中心吧！

“晋国的新绛泮宫在内战开始后便荒废了，如今晋已迁都，铜鞮狭小，不足以建立学校，故而我打算把学宫放在邺城。先建立守藏室藏天下之书，再请苌叔和遽伯玉、颜阖、史赵等闻人坐镇主持，一面整理书籍，一面也推陈出新，编篡新书，吸引晋国和诸侯士人来此求学。苌叔觉得此策可行否？”

苌弘闭上了眼，思索片刻后道：“如此一来，非但晋国，天下士人将尽归赵氏矣！”

他是从穷士一步步起来的，所以知道这些人的做派，他们对知识的渴求是后人无法想象的，这种渴望足以让他们跨越千山万水，行走数国，只为求观一卷竹书……

后世的孟子、墨子尚能依靠几车竹简吸引许多弟子，更何况赵无恤的学宫。

不费劲寻找人才，而是让人才主动找上门来！赵无恤这一招，便胜过当世效仿赵鞅养食客的魏、韩、陈氏，以及后世各种在四野里到处寻找隐士的君王无数倍！

老子的守藏室是个场所，爱来来爱走走，孔门是纯粹的私学，唯一的老师教授许多学生，西河学派则是官私结合，稷下则是官办高等学府，但是学术氛围宽松。

至于正在肇基中的新学宫，赵无恤预想中，它应该和稷下类似，是一个官方出资主持，混杂部分私学的大学。

思想方面，他手下儒、道、法已经齐全，赵无恤感受得到，他们正摩拳擦掌准备争夺话语权，三方无不希望自己成为受赵卿重视的治国理论。除了创始人尚未出生的墨家外，战国显学差不多齐全了。

赵无恤亲自干预影响的理科方面，计侨的数、樊迟的农、公输班的工，也都逐渐成型，只需要给予足够的鼓励和指点，就能不断推陈出新。