伯芈有孕一事，赵无恤也是前些天才知道的，那种将为人父的欣喜和忐忑在心田混合，让他在高兴之余，也免不了为未来的子女考虑起来。

他可以预见，未来的自己必然是多子多孙的，如何安置这些子嗣，如何让他们在这个大争之世里为赵氏做出贡献？没有人是完全独立的个体，人人都要为宗族出力，这就是时代的法则！

既然知道自己将有子嗣，那对鲁国的处置便多了一个选择，就算他赵无恤带着五个县归晋为卿，在天下定于一前，老赵家在鲁国的分店也得名正言顺地开下去。不管新的大将军是三岁还是五岁，总之要将这个席位牢牢占住，有在晋国的赵鞅、赵无恤支持，被家臣们拱卫的小小赵安如磐石。

他是他的子嗣，身上流着天命玄鸟的血脉。

他是他的继业者，赵无恤深知自己可能永远不会被排外的鲁人接纳，但一个在鲁国长大，从牙牙学语起就说鲁地方言，在曲阜学习礼乐，与鲁国士大夫交游的少年大将军呢？他会赢得鲁人的爱戴，是未来赵氏间接统治鲁国的媒介。

当然，这一切的前提，是赵无恤能成功归晋，能够让赵氏入主新田。

因为赵无恤的出现，六卿矛盾激化，鲁与齐、卫的龌龊也越来越深。整个晋鲁大地已成为巨大的火药桶，只需要一个导火索就能触发，战争也许在明年，也许在后年。

“我还需要忍耐至少一次秋收……”若是让赵无恤选择，战争来的越晚越好，但敌人们不是提线偶，他们也会审时度势。

虽然归晋之路遥遥无期，但张孟谈却对此充满信心，只要将鲁国整合完毕，东西二赵合力，打穿卫国，与晋国本土相连并不是什么难事，何况还有宋、曹友邦相助。不管晋国内部怎样，至少在国外，形势会越来越偏向己方。

不谋全局者，不足谋一隅，不谋万世者，不足谋一时。所以他末了还关切地问道：“若主君日后在晋国做上卿，是否也要推行幕府制度？”

“在晋国，大可不必如此。”

知道未来大势的赵无恤对张孟谈分析道：“诸侯与诸侯地域不同，风俗不同。鲁国从伯禽开始就讲究亲亲尊尊，实行公族政治，注重宗法礼仪。现如今虽然礼乐崩坏，但仍然是宗法封建制的衰退阶段，卿大夫力量尚强，在民间的影响也很难消除。”

虽然士人不断涌出，军功地主也开始萌芽，但想要将这种社会结构消解，还需要十年，二十年，甚至是几代人的努力。

“而晋国启以夏政，疆以戎索，在戎狄环绕间发展出了独特的国情民风，又经历了曲沃代翼，献公屠灭公族的事件，于是公族衰落，六卿强势。六卿内部已经开始化家为国，大夫和家臣渐渐不再世袭，而是任用士人为吏，风气较鲁国自由进取，刑法、县制、州兵、爰田、养士，各项改制也比鲁国深刻，可谓是宗法封建制的消亡阶段。”

张孟谈道：“我明白了，主君推行的幕府政治，是根据鲁国国情制定的。行于鲁者，不一定能行于晋，若能宰执晋国，只需要在全国彻底推行县制即可，是这样么？”

无恤笑道：“知我者，孟谈也！”