“黄堂相谈之事的确有之……但我与赵小司寇是相互敬重，相待以礼。当日我在帷幕之中，赵氏君子入门，北面稽首。我自帷中再拜，环佩玉声璆然，仅此而已，怎么会和汝等想象中的一样龌龊？”南子也唾了一口，一脸鄙夷。

大巫也附和他俩的话：“我不仅亲眼验证，而且将此事刻画在大龟的甲壳上，沐浴后向鬼神先祖求证，得到的都是大吉大利之兆……”

“然而，今日我怀着欣慰之前来宣告此事，却听到了可怕的毒言……人言可畏，尤其是亵渎神明，亵渎巫女的话不能轻易说出口，于是鬼神愤怒了，附身于我，要我给散播谣言者以重重一击！”

这位高居宋国神权之首的中年妇人冷冷扫了脚下的向魋，还有跪地抱着夫差大腿，瑟瑟发抖的向巢。

“在场的人相互转告罢，哪怕是深溪老林、幽涧无人之所，尚有鬼神在监视一切，更何况高居庙堂？所以说话做事不可不谨慎，对那些不恭敬神明的人，鬼神的惩罚来的是如此惨痛快速！”

在场众人，包括夫差在内的吴国人，无不凛然。

宋文公时，有大夫被大巫杖杀于庙宇内。

宋景公十七年孟冬，死于宋国大殿上的，则是一个堂堂的卿士！

巫鬼之威，竟至于斯？

第539章 巫颂（中）

商丘毫社，屹立在桑林旁，睢水之畔，故又称“次睢之社”。这是宋地最重要的社庙，也是殷商遗民心目中的神圣之所。

他们的生老病死，丰收、灾祸，都离不开这座社庙。

这里不仅祭祀着殷商和宋国历代祖先，还有各路奇奇怪怪的神明。玄王、后土、地主、司祸、人头鸟身的句芒、睢水河伯，都在这里受到供奉，红色的屋顶，红色的墙壁承载着宋地所有的神性。

不过从南子年幼时第一次来到这里，就觉得最为显眼的，莫过于那根爬满红黑色斑驳的高大石柱，上面那些怎么洗也洗不掉的黑点是岁月留下的痕迹，也是无数祭品滴落的血迹。

更令那时的小南子觉得震撼的是，相比于其他社庙里太牢、少牢等寻常之奉献之物，毫社有史以来规格最高的祭品，却是一位诸侯。

一百五十年前，号称仁义的宋襄公干下了一件残暴的事情：他图谋称霸，因此仿照夏后启杀防风氏的故事，惩罚迟到的鄫子，命令邾文公捉住了他，又杀了鄫子来祭祀，以取悦东夷的鬼神。