话说回来，春秋时凡是被冠以“灵”谥号的国君，基本都是逗比。

比如晋灵公，楚灵王……

谥法创始于西周，是根据君主和卿大夫的生平事迹与品德修养，以臣议君，以子议父，进行评定褒贬，最后给予死者一个寓含评价性质的称号。

谥法解：“不勤成名曰灵”，取的是“任本性，不见贤思齐”之意。也就是说，性格跳脱，大脑回路都有点奇葩，简直是神经病……

这是国君和卿大夫们极力要避免的一个恶谥。

此时，除了主食外，还有一些菜肴和在源源不断地被送上。

按照春秋时的食补理论，夏天适合吃鱼、鳝、贝等水产，都是在汾水、浍水中刚刚捕捞上来的，用狗油和葱蒜来烹调祛除腥味。

伊尹创造的庖厨之道认为，滋味在四季的搭配要有所不同，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。所以接下来还有苦瓜菱角等微苦，清凉解乏的食物。

等到饭饱时分，暮色已至，堂内昏暗起来，侍女趋行入内，点上青铜灯架上的烛火，重新映亮堂中，盛放酒水的壶、觥、爵也一一奉上。

四人久别重聚，自然要小饮一爵，只见烛影摇红，新酿的糜子酒香味扑鼻。

张孟谈唤上乐师，弹奏钟鼓，喊来家养的歌女，以乐舞佐酒。

赵无恤默默地观察，发现他这东道主做的相当称职：方才不停地劝乐符离多食，又和放下筷箸的魏驹聊聊安邑解池的风物，让他不至于受冷落，还能兼顾和赵无恤谈论领邑建设的艰难。

张孟谈在整个燕飨中不缓不急，和所有人都保持着应有的距离，亲而不附，并不显示出特别偏向哪一位卿子。

这让魏驹心中稍微舒坦了一些，赵无恤虽然微微有点失望，但也觉得此人情商颇高。

另一边，乐符离微醉后，更是左右逢源，还亲自下场邀舞女们跳了一曲万舞。

酒酣之后，自然要来点游戏助兴。一心不想被赵无恤抢光风头的魏驹提议玩六博和投壶，这是他很擅长的东西。