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时间一晃就到了三月十五，又是新绛公学每月开课的日子。

这一次，无恤和赵广德来的很早，他们没有再入新绛赵府，而是抄近路，从成邑直接到了都城北郊的泮宫，无恤身后带的人，也从田贲换成了虞喜。只因为他们几名无恤的亲信为了跟着进都城来“见见世面”，便以象戏较量赌斗，这一回，却是虞喜赢了。

泮宫的后门处，门扉已经打开，王孙期将车停放在外，无恤则带赵广德，以及穿着皂衣，打扮成侍从模样的虞喜进入泮宫。

此时，多数卿大夫子弟尚未来到，有竖人在垂首清扫路面，桃花比半个月前又多开了一些，但还未到漫天飞舞之时。

也不知道，这次开课，能不能见到韩、中行、范、知四卿的子弟。

进入厅堂后，不出所料，庶子大夫籍秦依然不在，只有他的幕僚兼助教邓飛穿着一身绛色深衣，早早在这里整理简册。

赵无恤便让虞喜把特地为邓飛准备的“束修”献上，补上一个拜师之礼。

邓飛有些吃惊，连忙推脱道：“飛只不过是一下士，庶子大夫一幕僚耳，如何使能做君子之师？还是请拿回去吧！”

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第91章 子产之政

见邓飞推辞，赵无恤微微一拜道：“先生何出此言，吾闻鲁国三卿之孟僖子逝世前，曾令二子师事下士孔丘，此事传为美谈，无恤愿效仿之。吾又闻孔丘有言，三人行，则必有我师，无论贵贱身份，一日为师则终身为师，先生精于律令法规，足以教我。何况，无恤在下宫中的六艺师、傅，也是士，请不要再推脱。”

从知识的掌握上就可以看出，春秋后期，已经是公族落，士人起的时代了，无恤对一些不学无术，荒淫无道的贵族，是打心眼里看不起的。对日后社会中坚，撑起华夏文明轴心时代的士们，比如老聃、孔丘、邓飞等，倒是很有好感。

邓飞推脱不得，只得接受，对无恤不由得又高看了一眼。

离开课时间还早，无恤便和邓飞对案而坐，向他请教一些晋国的刑法问题。作为后世人，他对律法是比较关注的。因为从一个松散的宗法制家族，变成一个组织严密的律令制国家，这是赵鞅正在为之努力的目标，也是赵氏以后的必经之路。

闲谈间，无恤得知，邓飞的家族，来自遥远的南方，是蔓姓的邓国后人。邓国本是楚王之母舅，被外甥楚文王背信弃义偷袭灭亡后，邓国公族部分入楚为士，甚至出过一位司马。剩余部分则北上中原，居于郑国，曾担任过士师职位，协助子产铸刑书，所以对刑律很是精通。