第688章 佛历尽诸般苦归来……

拜见君子 连山易子 3038 字 2022-08-28

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轰隆隆——

戈壁滩的尽头。

电闪雷鸣,大雨倾盆,黑云压地。

那层层叠叠压下来的黑云,离地面只是尺丈之间而已,都快要压在车顶上了。

天地间弥漫着压抑的气息,让人有些喘不过气来。

车内的苦慈大师,怔怔地看着生息全无的封青岩,身子在微微颤抖起来,眼里尽是惊涛骇浪般的震撼之色。他细细品尝封青岩流下的两滴泪后,似乎品尝到了世间生灵无穷无尽的苦……

他的内心在颤抖,灵魂在震动。

他似乎明白了。

不知不觉间,就有两滴泪水从他的脸上,缓缓地划落下来。

他只知道。

唯有历尽了世间的诸苦,唯有大慈大悲普救人间疾苦,泪水里方会含有无穷无尽的苦,以及那淡淡的悲和哀,还有那世人无法感知的慈……

这是大慈悲啊。

慈,乃用爱护心给予众生以安乐。

悲,乃用怜悯心解除众生之痛苦。

大慈悲就是拔苦与乐,为渡众生倒驾慈航,脱离尘世苦海。

在他心里。

这样的人,是什么人?

是佛啊!

此刻,他在窄小的牛车里,两手、两膝和头一起着地,颤抖而无比恭敬地拜下。

心诚悦服。

牛车外清醒过来的灰袍中年,感受到从牛车里弥漫出来无穷无尽的苦,心里顿时有些震惊起来。

这苦……

苦得他脸都发苦了。

当他看到苦慈长老落泪拜下时,心里顿时掀起了千万重浪。

因为这是苦陀天最恭敬的礼仪。

五体投地!

在苦陀天,五体投地多是用于礼佛,或是少数德高望重的僧人。而苦慈长老便是苦陀天德高望重的僧人……

他没有想到,像苦慈长老如此德高望重之人,竟然会向一个年轻人行五体投地之礼,牛车里的年轻白衣人到底是什么人?

又有何值得苦慈长老行五体投地之礼?

即是苦陀寺的方丈,恐怖都承受不起苦慈长老的五体投地之礼,也不敢去承受……

他还是第一次看到苦慈长老,对除了佛外的人行五体投地之礼。

心里如何不能震撼?

但接下来。

他看到了什么?

他看到了苦慈长老合掌举过头,跪下用头来叩年轻白衣人的脚。

此刻灰袍中年整个人犹如傻住般,有些不敢相信自已的眼睛,内心在剧烈地震动起来。

这、这……

他的内心被震撼得无以复加,整个人犹如石化般。

这是什么礼?

这是苦陀天最高的敬礼,顶礼膜拜!

倘若只是五体投地,灰袍中年人还可以接受,毕竟天地间还是有让人五体投地的人。尽管苦慈大师就是苦陀天中,让世人五体投地的人……

但是顶礼膜拜。

像苦慈长老这般的人物,除了佛外,根本不会对谁顶礼膜拜。

莫说是苦慈长老般的人物了,就连是罗汉境的僧人,除了对佛顶礼膜拜外,都不会对谁顶礼膜拜。

所以此刻,灰袍中年人怔在那里,犹如石化般。

这根本就不可想象。

苦慈长老是什么人?

苦慈长老乃是苦陀天最大寺庙,苦陀寺的前任首座。

所谓首座?

即是寺庙东、西两序的首领,其职掌是代方丈统领全寺僧众。

即表率丛林辅翊住持,分座说法,开示后昆;坐禅领众,谨守条章;斋粥精粗,勉谕执事;僧行失仪,依规示罚;老病亡殁,垂恤送终;凡一众事,皆得举行,如衣有领,如网有纲……

若不是苦慈长老,因为要东行大周传法,辞掉了首座之位,很有可能就是苦陀寺“代佛传法,续佛慧命”之人。

即是苦陀寺的方丈。

虽然现在苦慈长老辞去了首座之位,但依然是苦陀寺德高望重的长老。

在苦陀天的其他寺庙里。

一般来说,只要成为了菩萨,都可为寺庙的长老。

但是,苦陀天最大的苦陀寺,只有从方丈和四大班之位退下来的僧人,方可成为苦陀寺的长老。虽然说苦陀寺的长老不是很多,甚至可以说数量稀少,但皆是德高望重(十分恐怖)的存在。

寺庙的四大班,一般是指:首座、西堂、后堂、堂主。

所以说。

如此德高望重的苦慈长老,居然向一个年轻的白衣人顶礼膜拜,如何不让灰袍中年人震撼?

此刻犹如傻了般。

不知何时,雨停了,层层叠叠的黑云也散去了。

天空迅速恢复了晴朗。

白雾升腾。

但在天地间,却弥漫起了无穷无尽的苦,让灰袍中年人身心皆苦,似乎苦得就连灵魂都承受不起了。

此刻他没有多想什么,反而细细品尝从牛车里弥漫出来的苦。

这苦越品尝就越苦,苦得让他都有些忍受不了。

但他毕竟是苦陀寺的罗汉(大儒),倘若连此苦都承受不起,如何当得苦陀寺的罗汉?

片刻后。

灰袍中年人愣了愣,更加认真品尝起来。

渐渐地,他似乎品尝了世间生灵苦苦挣扎之苦,品尝到了灵魂永生沉沦之苦,品尝到了人间百姓生死之苦……

他的脸脸色渐渐变得震惊起来。

他忽然有些明白了。

为何苦慈长老,会对一个年轻人行五体投地之礼,对其顶礼膜拜,更是敬如佛般。

因为如此大慈大悲之人。

本身就是“佛”。

而在此刻,苦慈长老趴伏后退下车,依然无比恭敬,对封青岩敬如佛。

“长老,此何人也?为何心中有大慈大悲?”

灰袍中年人问,还是不敢相信眼前死去的年轻人,就是心中所求的“佛”。

而且“佛”岂会死?

苦慈下车后才站起来,满脸的虔诚,低眉垂眼道:“封施主将明菩萨始觉,等于如来妙觉,故先举如来,而言逆流者。盖谓如来,已先证入妙觉果海,无复进取,但惟不舍众生,倒驾慈航,逆流而出。而此菩萨,乃言顺行而至者,谓其进取未竟,方趣果海,顺流而入也。觉际入交者,菩萨始觉,与佛妙觉,分齐正齐,但顺背之不同耳……”

灰袍中年人猛然,心中猛然一颤。

但是,苦慈长老却还没有说完,继续道:“常住一相,第一无极,湛若虚空,一切种智,照达无生,有谛始终。唯佛穷尽,众生根本,有始有终,佛亦照尽,乃至一切烦恼、一切众生果报。佛一念心,称量尽原,一切佛国、一切佛因果、一切佛菩萨神变,亦一念一时知,住不可思议二谛之外,独在无二……”

灰袍中年人瞪大眼睛,犹如要神魂出窍般,喃道:“这、这……”

此刻苦慈长老身上有无量佛光迸发。

犹如普照天地般。

“苦慈大师,求你快求求先生啊。”

九歌脸色灰白,哀求道。

“小施主不必伤心,封施主已经成佛了。”