第一千一百一十五章 雪女背影

《祈香古国》把时间轴上的宏观历史讲得很清楚了,《祈香国文化研究》补齐的是人文类细节。

诗词和风俗什么的直接跳过,李十三留意的是信仰一块。

祈香国信仰六位神明,由于长期无人问津,正统名称全遗失了。

(建议六神结一下广告费。)

很正常,历史断代是个问题,还有个问题在于供六位神明没有守住祈香国,后人当然不供了。

古代物资匮乏,杀牛宰羊祭祀老半天人类差点灭亡,还不如自己吃了补补身体,努力修行。

《祈香国文化研究》中有六位无名祈香国神祇的画像,由考古学家根据祈香国流出的文物残余彩绘、文字描述修复。

书中有备注,史学家们尽可能打磨过神祇形象,极力做到还原,但资料缺失太多,还原度不可能完美契合原貌。

李十三当时想着,如果深层禁区内圈的古城废墟大石像是祈香国神祇之一,应该能在《祈香国文化研究》找到差不多的形象。

‘钝天骸’和一位神祇对得上号;

‘乱兵甲’、‘祭千眼’、‘纵傀羽’如果也对上…

想想让人不寒而栗。

【领红包】现金or点币红包已经发放到你的账户!微信关注公众号【书友大本营】领取!

当然,猜想归猜想,真有这规律,顶尖学者早发现了。

说回书里的图案,李十三确实找到了左手长柄锤,右手盾牌的盔甲将军造型。

差别在于废墟里拼接的锤子,锤头是圆的,圆滚滚,而专家修复出的将帅手中,锤子是常见的圆柱体锤头。

如果说锤子的偏差比较小,盾牌可就差得离谱了。

石像左手是圆盾斯巴达那种,不知道斯巴达的就参考铁锅锅盖;

《祈香国文化研究》修复出来的盾牌是大面长方盾,抓手里能从胸口挡到小腿。

除开武器和盾牌偏差,资料中的神祇形象和石像大同小异,铠甲类似、头盔类似,孔武有力的方正面庞,同样飘逸的披风。

不过书上的复原图给了盔甲香槟色调,披风也是;古城废墟的石像当然没有特殊染色,就是石灰色。

硬要说他像魔枭‘钝天骸’,忒勉强了。