“此事怕是十分艰难。”罗用言道。

“我知。”阿普心中有数。

“纵使你为此耗费终生，也未必能够达成。”罗用又道。

“耗费终生亦无妨。”阿普说。

罗用于是便不再言语。

昆仑奴的问题，不仅仅涉及昆仑人，它其实关系到眼下这个社会普遍存在的蓄奴现象。

只要在大唐这片土地上人口依旧是可以合法买卖的，那么什么人便都有可能被卖，并非单单只有昆仑人。即便是身居高位之人，有朝一日跌落了，他和他的家人很可能就会沦为奴婢。

然而现在若说让那些上流阶的人层放弃蓄奴，那他们是万万不肯的。

若是家奴不再为奴，那要如何保证他们的忠心？如何才能让他们不去忤逆自己的家主？

在二十一世纪，每个人心中都会有一条底线，那就是人与人之间是平等的。

即便这一条底线也是时常受到挑衅和践踏，但它始终都在人们心里，不会轻易被谁抹去。

而在公元七世纪这时候，那条底线是不存在的，存在于这个时代的人们心目中的，是另外一条线，那就是主人与奴婢之间的界线。

“奴婢贱人，律比畜产。”

“奴婢既同资财，即合由主处分，辄将其女私嫁与人，须计婢赃，准盗论罪。”

“诸主殴部曲至死者，徒一年，故杀者，加一等，其有愆犯决罚至死，及过失杀者，各勿论。”

“其有过失杀缌麻以上部曲者、奴婢者，各无罪。”

“诸部曲、奴婢告主，非谋反、逆、叛者，皆绞。”