甚至可以说，他们是西域动乱的最主要的原因之一。

当你宽容的对待他们的时候，他们也许会暂时驯服，并借机传播信仰，等他们强大起来，便要求多多，掀起战乱。

而对之以残暴，以信仰为名的叛乱，也就无可避免。

所以说，资本来到世间，浑身上下留着血和肮脏的东西不假，但神进入世间的时候，身上恐怕也不会干净多少。

当着两者产生碰撞，也就没有什么正义可言了。

当然，在大秦这个资本还没有诞生的时代，中亚的战争以及杀戮，多数跟信仰有关，这个不用有所怀疑。

中亚以及欧洲大陆，皆在以神明之名，进行者各种各样的野蛮行经。

当强盛的大秦出现在东方之时，又会带来怎样的影响呢，此时还未可知。

不过，草原联军在这个时候，已经隐隐听到了圣战者的呼嚎，原始的草原教派，受到冲击也是早晚的事情。

忽难部在进军到西辽都城东百余里的地方的时候，终于碰上了战胜回鹘大军，立即回军的耶律乞仁部，加上驻守于西辽都城的一部分国王亲军，两万余人马，这也是西辽此时能够聚集起来的最后也是最大的一支力量了。

忽难部虽然士气正高，但并没有轻举妄动，稍稍碰撞，忽难便率军退后，顺便，消耗掉一部分不听命令的投靠人马。

两日过后，周旋于契丹大军左右，若即若离的忽难部，没有等到草原联军主力，却等来了姗姗来迟的张钰部。

灵州路宣抚使张钰，率军五千，长途跋涉，沿故黑水城北上，终于在此时与忽难部汇合。

争功心切的两人，一拍即合，休整半日后，向契丹大军发起了进攻。

此战还是老套路，以张钰部为主，冲锋陷阵，草原部族骑兵为辅，旁敲侧击。

这一战没什么好说的，这一次，契丹人面对的不是人多势众，却如一盘散沙的回鹘大军，他们面对的是这个时代两个最强大的军事建制的集合。