如果传旨之人一见面就宣读圣旨，那就是不近人情，不是传旨之人与你有隙，就是圣旨上皆是申斥之言，反之，若传旨的来到之后，能跟你客套上几句，那就起码说明圣眷未衰。

而现在，不管来的这两位有多少心思，却都脸上挂着笑容，寒暄客套了老大一会儿，才将圣旨拿出来，这个细节只能说明，此次议和，起码眼前这两位对他这个大将军顾忌良多，不敢轻易得罪的。

果然，圣旨中的意思也很明了，虽然未有赏功之语，但却也肯定了北渡秦军众将的功劳，抚慰之词殷殷切切，看来，皇帝陛下对赵石之前诸般举动，还是欣赏有加的，但太原府一战，还没传到京师，以那位陛下的性情，这道圣旨其实也就做不得数了。

至于之后的，说的也不出人意料，正是议和之事，以礼部侍郎王正清为正使，以兵部侍郎，观军容使段德以及大将军赵石协之，务必与金人达成和议云云。

当然，让赵石皱眉的地方在于，不论圣旨，还是之后与王正清，段德两人的谈论当中，对于议和底线，都没有一个清楚的界定，也就是说，回旋余地很大，多数还要与金人商议而定，如此一来，也正如赵石所料，若和议定下来，恐怕首当其冲的便是河中之地的归属问题了，而朝廷的意思，怕是舍弃河中也不是不能商量的……

虽然早有预料，但赵石真听到这个，还是失望之极，他不是不明白朝廷的苦衷，但作为大军统帅，血战连场，才打下这许多地方，一朝议和，却轻易舍弃，这却是他万万不能接受的。

说实话，他不是一个坚定的民族主义者，对于外族，也非一味仇视，比如，他娶了鞑靼人的公主，曾在鞑靼人的帐篷中做客，帮助鞑靼人肃清马匪，也曾和蒙古人中的几位英雄把酒言欢，更和合撒儿，桑昆结为安达。

可以说，对于北方草原诸族，他没有特别的恶感，而观其在河中针对女真，契丹所行军令政令，也不过是因地制宜，取得大势的手段罢了，真要说起来，对于女真，契丹等族，他可没有什么刻骨铭心的恨意。

不过太原府一战，太多的鲜血，太多的人命，终是让他对主导金国的女真，契丹两族生出了斩草除根的杀心。

但话说回来，怎么说也已经为官十数载，他是不缺乏政治智慧的，议和大事，硬顶是不成的，来的这两为钦差大臣，也非是易于之辈，所以，其中手段如何，才是重中之重，太多直接的动作，只会徒留话柄，于人于己，皆是不利，这个他计较的很清楚，一应心事，也就藏的更深……说到底，还是那句话，他已经不是初来乍到的那个冷血无情，只知杀人夺命的特种战士了……

所以，宣旨之后，为两位钦差大人接风洗尘的宴会上，宾主笑谈不断，显得分外的融洽，即便是杜山虎几个人，也从他的脸上看不出丝毫其他的意思，就更遑论段德两人了。

菜肴算不得多么丰盛，酒水也是军中烈酒，一路劳顿的两位钦差大人强打着精神在应付，根本顾不上品评酒菜之优劣，还不得不打起十二分的精神来察言观色，只因做在他们下手的这位，是国朝以来，最年轻也是最得宠的大将军，军功赫赫，朝廷上下，几乎无人能比，两人怎能不凛凛然如对大宾？

好在，这位大将军虽说领兵征战日久，身上硝烟未尽，多多少少带着令人压抑的煞气，但言谈举止，还算温和有礼，看上去没有多少其他的心思，这让两人心里都有松了一口长气的感觉……

军中将领们作陪，却使得气氛有些压抑，这个到也不奇怪，乱世中的军人，不管在什么时候，对于议和之事，都会心存不满，他们多数不会去管国库如何，百姓如何，诸国大势又如何，他们只知道，流了多少血，死了多少同袍，自己又能得多少军功之类，自然而然的，对议和之举便会生出许多怨尤之心来的。

段德两人都是年老成精之人，自然不会对些许言刀语见多做计较，也不会去刻意打压，触怒这些军中汉子，在他们看来，这些人说一百句，也不如一直稳稳坐在那里的赵大将军说上一句来的有用。

不过就算如此，两个人还是低估了这些军中汉子的无赖手段，说话你当耳旁风，那就喝酒，于是乎，在乱纷纷的邀引声中，两位钦差大人差点就被灌到桌子底下去。