不过法拉第没有，面对那位贵族女子的攻讦，他很有风度的笑了笑说道：“夫人，一个婴儿又有什么用呢？”

苏宁和以冯盎为首的岭南势力进行的广州会谈所达成的协议，以及后来一系列的在江南的协议和动作，在后世的影响很大，评价也褒贬不一，就在当时，大唐军方力量占据上流的时期，苏宁出身于军方，当时所秉持的观念却是可以和平就尽量不动刀兵，和他在参加战争时期的“三光”做法非常矛盾，朝廷中也有很多的反对声音。

反对声音不是来自于文官群体，而是来自于武将群体，以李世绩为首的参谋总部和军方力量对于苏宁的建议非常不理解，对于李二陛下支持苏宁的建议也非常不满意，提出过辩论，认为以军方的力量南下广州征讨不臣非常轻松，江南就算造反，军力也衰落无比，根本不能和强悍的北方陆军和精干的南方海军相提并论，一旦出兵，大唐军方有信心在三个月内平定叛乱。

可是对于江南士族、世家和地方豪强的不配合乃至于抵触情绪，苏宁这个一手主导了一击击倒山东士族行动的主要推动者却并没有采取像对付山东士族那样的果决和强硬态度，却在这个时候采用了妥协的姿态，在朝廷占尽上风的情况下主动和江南本土势力妥协，和岭南势力妥协，这让朝中大将有些太过不满意了。

不过因为皇帝的绝对支持和文官群体的支持，这样的政策被承认了，武将群体的主战力量被压制，作为补偿，李二陛下允许他们对西突厥还有薛延陀等地用兵，但是他们仍然有所不满，可以用军队解决的，为什么要用钱粮去和那些奸佞之人妥协？钱粮来之不易，用来建设是多好的选择？劳动改造就是留给那些奸佞之人的最好下场！

后来，苏宁作出的回答是，第一，不愿意本族人之间自相残杀，减少大唐本就不多的人口；第二，希望为大唐留下一个只要不造反，凡事好商量的传统。

在当时这样的行为颇受非议，刚强的大唐将军们非常不满意，但是随着时间的流逝，后人们逐渐认为苏宁的这种做法是大唐历史上一个具有里程碑意义的事件，在朝廷和武力占据绝对上风的时候，却采用了谈判和互相妥协的和平方式推动了江南事件的解决，并且推动了江南的快速发展，避免了流血事件的发生。

在那之前，大唐兵锋所指，所向披靡，武将力量甚至一度狠狠打压了文官力量，乃至于接近了军政府的性质，但是在那个关键时期，苏宁这个推动军方势力快速增长的特殊人物掉转身子，阻挡住了军方力量的过快发展，重新为文官势力增强争取了时间，再一次造就了文武平衡的状态，避免大唐成为军政府。

而这一成就，正是由和平解决江南事件开始的，用军队可以得到的，固然完整，固然彻底，但是却已经损毁了太多太多的精华，用谈判固然困难，固然耗时长，但是却可以避免流血事件的产生，避免“凡事都用拳头说话”的理念深入人心。

苏宁在南下江南的过程中想了很多事情，一直想到了六年之前自己刚刚出现在这个世界上的时候的种种思想和倾向，六年过去了，深深融入了这个世界的苏宁已经不再抱有太多的激进思想，也不再对军事力量盲目的崇拜，也不在认为军队是实现梦想的最好手段，相反地，苏宁开始接受曾经非常不喜欢的保守主义者的政治理念。

历史上大多成功而和平的政治改革和社会改革，都是保守主义者所主导的，这是最好的状态，整个社会并没有因为激进的暴力革命而遭到损毁，在前一个社会状态下所积累的国家力量并没有遭到太大的损失，继而成功过渡到下一个阶段，而主张快速暴力革命的怀揣大理想的主义者们却往往造成了一个国家的血流成河。

英国光荣革命和法国大革命就是两种截然不同的革命方式，结果自然也截然不同，英国君主的权力被限制了，法国大革命结果却是法国的混乱，建立一个共和国也是一波三折，第一第二第三第四，到了如今，法国已经是第五共和国的时代了，而英国，依旧是那个王朝，依旧是那个王室，极少有流血事件的发生，却依旧是一个民主法治的君主立宪国家。

保守主义者最大的特点就是保守，此保守非彼保守，它的含义是温和，渐进，不要流血，不要冲突，双方妥协，以温和的方式逐渐朝着目标前进，或许会耗上好几百年的时间，但是这一切都是值得的，这就是保守主义者的观点；而理想主义者则是主张快速激烈的暴力革命一举推翻旧社会旧制度，流血是建立崭新的时代所必须要付出的代价。

在某些特殊的情况下，苏宁绝对支持理想主义者的想法，因为在那种情况下，温和主义并不能迎来目标的实现，当权者并不希望不流血，保守只会引来更激烈的流血，但是在目前的情况下，在冯盎和二十八个领袖的主动接洽的前提下，苏宁相信，大家都不愿意发生流血事件，都不愿意起刀兵，那么最好的方式，就是谈判，妥协。

热闹的宴会开始了，二十八个豪强、士族、部族领袖依次入场，冯盎走到门口迎接他们的到来，苏宁跟在冯盎之后，冯盎迎接一个就把一个介绍给苏宁，双方相互行礼，相互问好，脸上带着公式化的微笑，保持着目前来之不易的笑脸相对，看来，这一切都是他们事先设计好的，否则，那些长得就和汉人不一样的家伙怎么也穿汉服，说汉话呢？