一个优秀权谋者，在电车抉择之类问题时，所思考的“答题标准”不是考虑让电车少压死一些人，而是要确保自己在作抉择时，电车两条轨道的人“都求着自己”，活下来的人更愿意效忠自己，更愿意被自己控制。

当统治者按照这个标准做题时，哪怕是手染鲜血，也会被高呼为“圣明”。

反之，一个好人政客面在对大量电车问题时，按照救人为标准来做抉择。让更多的人活了下来，但被救的一大批人不思考“救命之恩”，却在后怕的警惕那位手握变轨权利之人“不救他们”的可能，这时，活下来的人越多，吵闹声音越大。

“好人政客”会众叛亲离。

而一个优秀政棍，不仅仅是要会做眼前的题目，还要主动来找出题目来作。

在和稷中相处的时候，铃遂就是一个很好的学生，她指尖的笔尖能做出一个个标准答案，补课时，还拿来很多新题目举一反三。

当学渣（政客）还在思考如何将考题（电车问题）弄得合格时，学霸（一流政客）更是要需要主动制造“电车问题”来赚附加分。

铃遂一直是学霸，她的手指如同当年拿着水晶笔一样，在权力案台上写出了娟秀字迹。

显然已经适应了自己在“新考场”的状态，也可以说是自我催眠，接受血淋淋的现实。

铃遂现在视角展开了，确定了自己所在的文明，各个盟会之间的利益勾连。以及那些对手家族各自和更高文明联系（这些疑似后台，但其实仅仅是在几十年，几百年前为高级文明作过买办，人家高级文明敷衍的留下了通信方式。）

铃遂低声自语说：“我想要做的更好”，当然这个‘更好’是按照政客考题的标准。

…而此时世界上另一个‘学渣’，对考题挑三拣四。稷中这边返回了星球去领毕业证……

在学校的宴会上，被女士泼了一脸酒的稷中，尴尬的离开了场所，原因吗？不小心踩到了一位女士的长裙。这个酒会上，女士都穿着拖地长裙，连落脚的地方都没有。进入酒会的男士需要专门礼仪训练，而刚在北洛星传武的稷中，步伐习惯了虎踞龙盘。

由于稷中是学校内著名的穷学生，而且没有什么后台的样子，所以护花使者当即就给了稷中一个巴掌。

稷中呢也没有争辩，在众人嘲笑中，只是默然离开了。

在这样的上流场合，争风吃醋一直是稷中弱项，用考题的话来说，稷中是不屑于做一些垃圾题目。正如“小学数学题不屑于做文字急转弯”，“语文题目懒得去理解少数人的多愁善感”。

土亢曰：做题是为了让“学生”进入社会前了解社会运转规则。而不是钻营规则漏洞

到目前为止，稷中注重的“语、数、体”智育，都是用来为文明伟大而擎。

属于语文的‘心灵语言’，主作用于社会信息表达。

属于体育的‘定体术’，重在对自己身体的健康发育进行控制。

数学则是‘补天心’，对宇宙一切现象的可能规律用数字来总结。 退出酒会后，稷中的精神力微微激发，身躯上酒液立刻变成水汽和粉尘消散，连带着在酒会上为了掩饰，拿来擦脸的手帕也洁净了。

稷中凝望着星空，虽然很多次下定了要横推这个化石位面。

但是说到底，稷中还有些于心不忍，于是乎不断挤出耐心的不断做一些点滴小事。

作为一个“中人之姿”，卫铿知道自己在高处做题的“不适”，因为很难完全功利的盘算每一个生命。

…维度分割层…

视角主世界那边，闲杂的36世纪。

新生代们已经开始将卫铿的“智，体”两大项目推广开来，这是卫铿留给笼罩时代结束后的新生代横推君王们的工具。

除了人类基座和补天心体系外，卫铿总纲中还有“德，美，劳”！这却并没有在上一次大战中深入人心。

溯源，就是“德育”体系。即重视一切可能性，时刻准备斗争，尽管被外人不理解，咒骂为刁民。

性命交修，以性养命，就是“劳育”，努力将自己天性中孜孜不倦，引入到正轨。

中人的人生观，则是“美育”的基础，任何远大目标都有漫长朴实无华的耐心时期，而在这漫长等待时期，则是要发觉美，来建立正向积累。

36世纪中出现了这样一个情况，“智，体”上有能力，但“德”上找不到理由，“美”没兴趣，“劳”感觉不到成果。

努力需要一个理由，毁灭也需要一个理由。

…外行热闹，内行门道…

如果让主世界的新人穿越者知道卫铿采用“德智体美劳”这么土老帽的概念，来概括智慧成长体系，一定是笑得肚子疼。…

但是现在高阶穿越者了解到卫铿此时完美的归纳了自己所有穿越方向，无一例外都是会被震慑的。

铿的土老帽的观点，虽然土，属于一千年前被背烂熟的“总纲”。

但是除了“土”之外，就没人能反驳这个方向是错的。

自田园时代开始，大量老牌穿越者钝化，那是因为各个位面积累的知识体系出现矛盾，以至于自己白忙活。

当意识旺盛时候（年轻时）做的事情找不到根源理由，当这段意识波动衰落后，看到过往的成功，就宛如看到别人成功一样，毫无意义。

所以主世界老牌穿越者在第四次位面大战，基本退休地差不多，唯独卫铿还在生生不息，因为卫铿所有行为都在一个体系内能找到根源，这个根源不变，卫铿永远不衰。

尽管卫铿意识也有新陈代谢，但源源不断的再生，形成了波浪般的前仆后继。