程慈自己的学问不够，那就一边教一边学呗，更重要是她写信回南仪，要从南仪书院借两个夫子，娘家是给她撑了面子的。

南仪书院的名头着实太响亮，这学堂别说女眷们，就是蜀地的男子们也想进，就这样，程慈慢慢把自己的女子学堂撑了起来。

程慈的学堂里不学什么礼教规矩，也不学女红厨艺，程卿说过朝廷以后会开女子科考，程慈就按科考的标准去教，从南仪书院借来的夫子们要比寻常酸儒开化，而且程慈安排教授这些，没准儿是得了什么信，夫子们自然也不会反对。

女子能不能科考先不说，就算是男子科考，要教授的内容现在都有了变化，当今天子登基后举行了三次大比，每一次录取的是什么样的举子，每一次的试题变化，授课们的夫子必须跟上时事，否则他们的学生就会落榜！

四书五经要学，可现在的天子喜好懂实务的官员，上面的喜好影响着民间的风气，以前寒窗苦读两耳不闻窗外事那一套老黄历行不通了。

原来给官员当师爷，是完全放弃了科考的读书人会做的事。

现在能给官员当师爷，有志科考的读书人们都想试试。

纸上得来终觉浅，要懂实务，当然要去实践呀！

有些聪明的读书人，考中了举人后甚至会缓一缓，不着急参加会试，而是先去竞聘下师爷，再考进士。

官员养不起那么多师爷，举子们甚至不要薪酬……代入后世的话，有点像读完了本科的大学生先工作两年再考研。

和程慈搬出了国公府，到了蜀地才能当家做主比，程卿的三姐程慜就爽利多了。

程慜嫁给崔彦，崔家上下都和程慜的胃口。

一开始崔老爷还管着程卿的香露生意，后来崔老爷去了西北做官，这生意也就丢下了。

崔彦倒是能管，但同样不合适。

程卿现在想的都是国家大事，早就不在乎这点小生意了，程慜就问亲娘柳氏她能不能管，柳氏哪会反对。新启八年，程慜把香露卖到到了海外，欧罗巴那边的贵族们都不洗澡，体味重，很需要香露来遮盖体味，而且欧罗巴人还很喜欢东方的丝绸和瓷器。

程卿说的太对了，大家很不必在大魏争来争去，外面的世界太大了！

至于程卿的性别秘密。