沉瑜说道：“这东西虽然看起来不起眼，但是却有很长的历史。

据考证，最早的由人类自制的能够发声的器具就是“埙”，埙在古代用陶土烧制，一般为圆形或椭圆形，有六孔，亦称“陶埙”。

吹奏埙，需要相对专业的人，聪明的先民在埙的启发下，发明了一孔的哨子。初期使用杏核或者桃核在上面开一个小圆孔，声音尖利悠长，后来随着制瓷的发展，隋唐时期，人们便依桃核或者杏核的形状制成了瓷质的口哨。

从隋唐开始至民国、近代，瓷质口哨有着较长历史。”

他指着木盒里的瓷哨，说道：“这几个彷品，就是彷宋代桃核形瓷哨与杏核形瓷哨。

为了便于吹奏，古人又发明了两孔的哨子，一个孔用来送气，另一孔则用来发声，送气孔小而直，发声孔较大，而且里面有一定的气流回旋的空间。送气孔和发声孔不在同一平面。

开始的一种哨子送气孔是凹进去的，吹气时，这样气流就不会外漏，此类哨子声音比较迂回低沉。后来随着人们习惯的改变，送气孔一端就制成了凸出的样式式。这种哨子气流充足，声音清脆。

尤到了宋代，随着社会经济文化的不断繁荣，各类器物的制作工艺和考究程度达到了鼎盛。瓷哨，变成孩童喜爱的玩具更是种类繁多，形式多样。至此也发达的地方，或者说只要是有窑口的地方都大量烧造，先是手工的，慢慢有了陶模以后就开始用模具造。有十二生肖、人物、鞋子、鱼、狮子、猫、蟾蜍、佛像等造型，戴一个哨子，不仅是一个玩具也是祈求吉祥之物。哨子，也就和传统文化连接在了一起。”

他打开电脑，调出自己找到的宋代瓷哨，有宋代观音瓷哨、人物瓷哨、狮形瓷哨、鱼形瓷哨、辽金胡人骑马瓷哨、宋金胡人面双孔瓷哨、猴形瓷哨、宋代关羽造型瓷哨、猫形瓷哨等。”

沉瑜拿起清末民初的瓷哨，说道：“到了清末，人们又觉得这种单纯的哨音不够悦耳，就发明了一种可以给里面注水的瓷哨，同样是两个孔，但是发声孔下端变得较大，里面能够容纳较多的水，从送气孔一吹，吹动发声孔下面的水，水的波动就会改变气流的方向，这种哨子发出的声音一般变化较多，相对动听悦耳。

这件民国雀形瓷哨，是白釉黑彩，高5.2厘米，胎质较粗，整体塑成站立小雀，底部塑成圆台状，雀尾稍下垂，上半身施白色化妆土后罩透明釉，用黑彩点染出鸟嘴，眼及背羽，虽用笔不多，但形象生动自然，两孔置于雀尾。

类似的瓷哨可能是清末匠人，彷造磁州窑瓷器烧制，可以在其中加水。”

鹿欣等沉瑜放下瓷哨，拿起来观察。“这个瓷哨的造型，是不是有点歪了？”

沉瑜说：“这是因为，在烧灶的时候，瓷哨略微出现了一点变形，所以价值也受到了影响。”

他站起来，给瓷哨加水，让鹿欣试着吹奏。

鹿欣试了试，很快就能让瓷哨发出清脆的声音，非常有趣。：，，.