譬如曹蛟龙，大家都是派出去收拾大江沿岸再往内陆山区延伸的州县，或多或少也都受到了知识教的帮助——这道题的题面基本都是一样的，但只有曹蛟龙的答案里，把视角拔高了，看到了知识教对于江南、华南、南洋这‘三南’地区，种类繁多文化不一的番族，那强大的同化作用，并且提出了给知识教松笼头的巨大利益，以及——最重要的就是这个以及，以及出身华夏本土的汉人祭司，在这个过程中必须占据的权力空缺。

在报告中，他再三强调了张道平的出身、立场以及本人的优异，很明显就是在给自己委婉地出主意：要在华夏内陆番族里发展知识教，这个分区的大祭司必须出身汉人，这是不消多言的事情，而本身根基深厚的张道平，就是个很好的人选。

一道题能解出好几个角度来，而且连解决方案、执行人选都有了，哪个上司不喜欢用这样的人啊？谢双瑶听了一遍还不够，还把报告拿过来仔细地看了一遍，她从这份报告里看到了很多古今同一的东西：番族反而比汉人山民更容易支持买活军，支持知识教所代表的相对先进思潮，主要是生产力提升得实在是太大了，而且，买活军的平等思想，对鄙视链末端的番族，当然拥有巨大的吸引力了。在这样巨大的吸引跟前，知识教所表现出那离奇到恐怖的传教能力，以及信众的如痴如狂，也就很好理解了，这不能说是一味的愚昧，应当看做是各族百姓自发地在追求美好生活——谢双瑶又有什么理由阻止他们去信仰知识教呢？

如果他们幽居山林，封闭守旧，买活军还要想方设法地在他们内部撬出裂痕，把他们的规矩灌输进去那，现在能有一个这么好，这么主动，如此双向奔赴的开局，这应当是谢双瑶梦寐以求的局面才对——谢双瑶一边擦着汗，一边在电脑前坐下，不断地划拉着地图，开始记下一个又一个只有自己知道含义的数字，她又开始算账了，其实归根结底这就是一本不该掺和任何感情因素的账，因为账本里每一个数字，都是一条活生生的生命，都是血与肉的悲歌，所以，想要保持绝对的公平和尊重，反而应当保持绝对的理智和无情。

“136554……”这是推测出的，直接间接死于客户之乱的人数。谢双瑶在这个数字旁边打了下划线，“1876545……”迄今为止，因客户之乱而大迁徙的人数，还在不断的增加中。她做了个注脚，【如果在山区推行知识教，能减少多少？能避免客户之乱的发生吗？】

这个问题注定没有清晰的答案，毕竟客户土楼的组织度，绝非番族寨楼可比，完全只能靠空想去推测，谢双瑶认为，最终恐怕土楼还是会被推倒，教派倾轧也还是会死人，甚至或许还会更多，但或许迁徙人数会比现在少，斗争的胜利者，知识教的坚定信奉者还是能留在当地，而不是和现在这样，一律迁徙，这在客观上就为买活军节省了一大笔迁徙的路费，节省了运力资源。

还有鹤洲城的死伤，如果一开始就传教，把鹤洲渗透的话，那就至少节省了近千条人命出来，这只是一个州城，如果把尺度放宽到整个江南地区的话，可以很容易地计算出，通过知识教的软性渗透，减少局部不可控的混乱，里外里能差出五到十万条性命，这就是知识教带来最直接的人命收益——这还不止于此，因为知识教省出来的并不仅仅是人命，更重要的是它能为买活军节省大量的培训资源：通晓番族语言的扫盲教师，为了防止民俗冲突产生斗殴不得不多方部署的军/警力……这些资源谢双瑶是花多少钱培养出来的？谢双瑶自己都算不出来，只知道这必然是个天文数字，而且，钱不是最重要的，重要的是时间，是一分一秒永不停止的时间，可以说，在消化南方地区多花费的每一秒，都意味着没有得到相应资源垂注的北地，多蒙受一秒的损失！

所以说，宗教就是好用啊……这让人怎么丢得下呢？你用它去麻痹民众的时候，效果拔群，用它来给民众开智的时候也是好用得让人不忍抛弃啊，谢双瑶有种正在饮鸩止渴的感觉，教派这个小妖精，就和菟丝花一样，见风就长、无孔不入，哪怕已经给建造起铁打的花园了，它也还能从栅栏的角落里钻出根去，一不留神就长起一大片了！

“这就不是管好官方神职人员能解决的问题……”

她喃喃自语地在如今的大祭司名单上打着圈儿，“他们已经足够听话了……但毕竟他们也是人，这一不留神，教都传到欧罗巴去了，教产开的唯一一个口子，立刻就钻成大篓子，钱也跟着滚滚来了……”

虽然现在还不是大祭司，但已经有几个祭司的名字在她心里留下印象了，谢双瑶在张坚信、张道平的名字下面都划了两道：张道平，本土嫡系，必然要有一个代言人的，否则知识教就很容易变味，成为华夏番族的利益代言人，和本土汉人形成对立。张坚信，这人是个奇才，直接把移鼠会都给盖过去了，谢双瑶自己都没想到，顶着移鼠会还能往欧罗巴反向传教，只能说，绑定了先进生产力的宗教就是这么牛，张坚信的那招经文攻略，把移鼠会都搞得有点不知所措了。

“江山代有人才出啊，要么，一直与时俱进下去，要么就只能随着教派的扩大逐渐稀释手里的权力了，不过莫祈平仍然有不可忽视的优点，那就是他绝对的忠心和听话，本教在释经上的老实，是他日积月累的功劳，不能因为润物无声就忽略了过去。”