但仙宗依旧要考量一下，沐寒是否另需要朝其他人请教——

这其实不仅仅是造物一道的问题。

作为沐寒的长辈，仙宗高层们一方面要再和李康榕谈谈，看看大家对于沐寒在造物之道上的态度、决定各自是怎么样的，要掂量着是不是要尽力支持年轻人继续学得这么杂。

另一方，则是，丹术李康榕教不了只是一方面，如今仙宗将大量的典籍都对沐寒放开限制了，那么沐寒在造物之外的修行上，是否也会遇到和丹术一样的，李康榕不很擅长的方面？

李康榕很少用天网，但这不能说明她这方面的本领生疏了。

恰恰相反的是，李康榕的“道”，也算是学得极杂的。

于是才有了能广泛地针对各种人各种道的，能困住合体道君的，“天网”。

可她也不能说是真正的全才。

说不定，年轻人多对几个冷门些的道意、法诀感兴趣，就会撞上她不擅长的部分。

他们也不支持年轻人太早学得太杂，但自金丹大比之后......没心没肺的人看大比是看热闹，他们这样的高层长老，便会注意有哪些人比较“特殊”。

有谁性子不好，有谁心境不稳，有谁的道有走偏的趋向——以及，有谁的道，格外“不同”。

沐寒的道亦是一种从领悟开始便在针对任何一种道意的。

和李康榕的一样。

两者，想要学得精深，都免不了要见多识广，要学得“杂”。

她在李康榕门下，可谓正合适，但也不太可能完全跟着李康榕的步调走。

而李康榕知道她想学什么，自己现去领悟再传授，这也比较不靠谱。

综合来看，还是得允许沐寒另找人请教比较合适。

但沐寒毕竟是有师父的，平时她自己主动去问哪个长老，这无妨——当然，被问那个长老可能不愿意教。

但若是某个长老和她说一句“可以来找我”，这就是在冒犯李康榕了。

所以，仙宗到底还是要和李康榕谈上这么一场的。

不过仙宗也不太可能另给沐寒指一个“师父。”

此事最终，多半，是仙宗提供好几个人选，比如听学殿、万法殿、传道院以及某几个峰头上的本领出众的长老。

沐寒和李康榕要做的，不是从其中选一个或者两个。

而是对上头的任何人，沐寒都能去拜访询问——

仙宗会把这些人安排好，绝不会把那些不愿意教不是自己徒弟、自家血脉的人列在上头的。

这事需要和李康榕打招呼。

同时，具体的请教人选，也是需要李康榕推荐、点头的。

楚白萍表示自己知道了，又问：

“不知家师是否知道小师妹已经结婴这一喜事？”

接着，又解释道：

“我一回到本部，便先去华光照给师父传讯了。”

李康榕在莫高歌，也不是随便一个传讯符就能联系上的地方。

再加上仙宗有意限制了一下莫高歌处人员和外界的交流，楚白萍和李康榕之间断断续续的传信，一直是靠主峰传讯法器完成的。

“只是师父至我来前都未给回讯。”

这么大的事，但凡李康榕看见了，再腾不出手，也得停下来专门说几句的。：，n..，.