不论一部电影象征了多少东西,电影的宣传期都是有限的。而已经点燃的大火却能无限期的烧下去。

八月初上映的电影在九月中旬，以‘千万人的选择’豪华战绩下线。‘义士们’的斗争火焰却持续燃烧中，燃起的熊熊大火创造了一具真实存在的尸体。

姜南柯因此事受到了从业以来最大的冲击。

那位老先生入行多年本身又是老师,不扯什么桃李满天下这种鬼话，他在业内扎根多年，亲朋故旧、遍布的学生。这些人在老先生被群起而攻之的情况下，没有发出任何声音。但当这位先生选择自我了结后，人都没了，过完的罪孽好似就不存在了,他变成了一个彻底的好人，人人都想为他发生。

首先需要说明的是,最初那个公开曝光这位先生性-骚-扰的女学生不是诬告。老先生的遗书上写清楚了，他确实做了女学生控诉的一些行为，类似会搂抱女学生和碰触胸部。但老先生的遗书上也写了,他一直以为那些行为是老师对学生的爱护，从不知晓学生认为那是‘侵-犯’。

单从老先生承认他做了什么的角度而言,遗书简直可以当认罪书看。可遗书就是遗书，写遗书的人自-杀了。活着的人需要承担的‘罪孽’，放在死人身上,怀念他人性闪光点的人就多了。

在这人还活着被攻击时，他身边一个支持者都没有,连至交好友被媒体骚扰的时候都被迫切割，表示跟他不熟。他人没了，原本不敢发声的人,此时不管是出于懊恼还是愧疚，总归都站出来表达对此事的义愤。

有非常多人公开站出来指责某些极端女权份子过于嚣张，还有人以‘猎巫行动’去指责这个群体的忙碌。

中世纪的‘猎巫行动’就是荒唐且盲目的,彼时判断一个女性是否为女巫的方法很奇葩，最恐怖的方式是把人捆起来烧。烧死了就是人类，烧不死就是女巫。

侥幸活下来就安全了？你都烧不死了还不是女巫？点燃更大的火焰烧死为止！

人类的历史从来都是一个轮回，许多初衷是好的‘行动’发展到最后都没办法评价好坏。比如猎巫、比如清查禁书，比如曾经改变一个国家的‘封建、资本’都要打到的运动。

也比如现在姜南柯正在经历的事。

姜南柯依旧不关注网络舆论，但姜南柯知道那位老先生离开了。

此时电影已经下线，按照圈内的标准，什么女权的宣讲乃至于游-行，按说跟姜南柯都没什么关系了。但她依旧持续不断的在做这件事，她们已经逼的当局必须正视此事，真就是胜利在望。

在这个前提下，姜南柯已经不可能退出了。

在这个情况下老先生离开了，姜南柯接到一个又一个的电话，不停的有人给她报丧。

那些人里不乏姜南柯的熟人，比如宋康昊，他跟老先生合作过，那人参演过的辩护人还是宋康昊的代表作之一。

宋康昊不是打电话来指责姜南柯什么，他是来劝妹妹，赶紧撤，你这闹的有点过了。

“咱们两认识也有十来年了吧？应该没什么不能说的。”宋康昊叹着气讲，“咱们说点实在话，在我们这个圈子，我碰到一个还不错的后辈，不管男女是不是都会表达亲近？我说点黄色段子，我搭了下你的肩膀，我给你喂了块烤肉，哪怕就是我碰了下你的胸，这些东西能算得上什么性-骚扰吗？那是我喜欢你，不拿你当外人。”

“我要是真想对一个女的做什么，会表达的很明显的，故意往我身上扑的女人还少吗？当然时代不一样了，早年我们认为无所谓的事现在分男分女，我也不是说不能理解。可人家死了，南柯啊，人死了，你该退了。”

“电影要是还在宣传，这话我一个字都不会说。大家都在这片水域沉浮多年，为了电影宣传什么招都能使出来，大家见怪不怪。可你电影的宣传期都结束了，还在干这事儿，我无所谓你是不是支持女权，可是南柯，人死了。”

姜南柯垂着眼睑，面色淡淡的，不像是生气也不像是哀伤，就是很平淡。

“我们在推动□□开启投票。”姜南柯平淡至极的说，“如果成功了我能再创造一部改变世界的电影，废除‘禁止堕胎’法案。前辈，我胜利在望，你让我退？”

按照现行规则，□□的八位法官一旦对某些条款开启投票，支持票过半，就足以判定某个法律条文违宪，进而就能推动法案修订。

电影改变世界这个说法让宋康昊哑然，就只能再说一句，“你再好好想想，到底人命关天。”

宋康昊这样的人非常多，他们跟那位老先生并没有多熟，他们跟姜南柯反而很熟，他们同那人有些是合作过有些只是见过而已。他们都来劝姜南柯适可而止，他们从姜南柯这得到的回答都是，我就差临门一脚便能用电影改变世界，我怎么退？

外界谈及‘电影改变世界’都只是在吹这件事多么高大上，内部人士却能很清晰的了解，这句话带来的切实存在的庞大利益。

当年‘熔炉’创造了多少经济价值，孔佑都被捧上了神坛。如今姜南柯都成了‘千万人选择’的导演，她想要为自己的作品刷一层金漆，谁都不能指责。

郑宇盛和姜南柯爆发了极大的冲突，两人吵到李正宰都怂了不敢靠近的地步。

那位先生即将出殡，郑宇盛要拽姜南柯去参加葬礼，姜南柯不去。

郑宇盛是绝对的好意，在他看来这都是在帮姜南柯扫尾。只要姜南柯去了，事情就能翻篇，从根源上说，这事儿也跟姜南柯关系不大，纯属殃及池鱼。

可大家都是业内人，都在这个圈子混。同职业的同行们，虽说不是观都一致，思路也差不多。

所有人都默认老先生死于舆论攻击，当艺人的谁没被骂过，这种庞大的舆论战争很难避免，会让众多台前的艺人兔死狐悲。那姜南柯的立场就非常尴尬，看起来跟她无关的事，确实又跟她有关。

郑宇盛想把姜南柯拖去葬礼就是为了让大家了解，自家孩子也是无心之失。再加上那好歹是条人命，去参加个葬礼又怎么了呢？人都死了，还在乎立场？

姜南柯必须得在乎立场，她清醒的知道事情脱离了掌控，她更清醒的知道事情已经愈发的极端。可是她不能离开这辆正在急速奔驰的车辆，即便前方就是悬崖，即便再往前就是车毁人亡，她也得借住这股妖风去达成即将达成的目的。

此时如果她去了那人的葬礼，作为最知名的领头人之一，必然会造成麾下众人的士气衰弱。她们就差临门一脚了，她们不能退，否则之前做的那些事又算什么呢？

郑宇盛不在乎什么堕胎法案，他在乎姜南柯。姜南柯不在乎什么圈内声誉，她在乎堕胎法案一定要重新修订。

双方发生剧烈的争执，郑宇盛暴怒，直面抵抗他怒火的不是早就躲在一边不敢出声的李正宰，而是此前基本不招惹老婆好友的孔佑。

本来在厨房没出来，给他们让空间沟通的孔佑，听到骂声直接就出来了。出来后快速搞清楚双方在争执什么后，他直接给姜南柯推到一边，跟郑宇盛互喷，双方对骂，话都非常脏，刀刀见血的脏。

郑宇盛说小白脸滚开有你什么事。孔佑说这是老子家，你tm才应该滚。

李正宰点了两根烟，分了姜南柯一根，他们俩叼着烟成了围观群众。前者给后者使眼色，你老公胆子够大的。姜南柯也是用眼神回答，孔佑本来也不是好脾气的人啊，他从来就没怕过郑宇盛。

李正宰也没怕过谁，但他觉得这事儿吧属于公说公有理婆说婆有理的边界。他完全理解姜南柯不在乎圈内声誉，本来也不用在乎，难道声誉不好能影响姜南柯的地位吗，不可能的。

可他也完全理解郑宇盛所担忧的，姜南柯的声誉会因此事变的非常糟糕，何况去个葬礼真不是什么大事。这事儿对姜南柯而言，多少有点我不杀伯仁伯仁却因我而死的意味，那她去个葬礼也算求个心安有什么不好呢。

多少有点墙头草的李正宰是两方都支持，还真不好干涉两方掐架。孔佑就不管，不就是拼脏话词汇量么，他还会英语呢，真打起来他都不带怂的。

两人差点就打起来了，郑宇盛在激愤之下，吼出姜南柯都被诅咒了你个傻逼还拦着他去葬礼的话后，人直接就往前冲。李正宰眼疾手快，甩开烟头就飞扑过去拦。姜南柯则是抡起沙发靠枕砸趴要上前迎战的老公。

随后观战的人各自拖走一个，暂时休战。

一个被拉进书房，另一个还被困在客厅。

书房里的孔佑怒到把桌子拍的震天响，他对此事也极端不满，冲那帮宗教组织。

堕胎事件反对声浪最大的就是宗教组织，韩国除了一些传统的本土教派之外，外来的不管什么教，都打着基督教的旗号。这帮人再怎么断章取义的去歪曲圣经，都不会专门修改，圣经上反对堕胎的条文。

换句话说全世界的基督教都反对堕胎，而韩国的这些杂七杂八的教派很喜欢博关注。

有一帮女权主义召集十几万人搞‘反对禁止堕胎’游-行？宗教的信徒也不少啊，全拉上街凑个百万都是轻轻松松。

两边的领头人经常隔空对骂，姜南柯就公开抨击过，你信教是你的事，我又不信教，你抱着你的邪神去死关我屁事，我的子宫我想怎么样就这么样。而多个‘弥赛亚’也公开攻击过姜南柯，说什么她是‘恶魔之子’都是小事了，还专门直播做法，诅咒姜南柯下地狱。

两边还发生过武力冲突，在女孩子们游-行时，对方聚集的信徒选了同样的路线，就故意来挑衅。

狭路相逢，直接开战，警察都麻了，抓了上百号人，热搜轮番轰炸。