“不笑，不笑，我也想娘子的，咱们五十步不笑一百步”
杨逸突然感觉到一只小手伸到自己的腰肋上大概十三娘还没缓过劲来，手指绵软无力，扭起来不疼，更象是抚摸
但他还是赶紧补上一句：“娘子请相信我，我真的也是每天在想娘子的，其实这几年我多是征战在外，久而久之，也觉得累了，心累所以人也变得念家了，这次印度的商路了打通了，今后的事，由别人去做就行了官人我也偷得动弹了，打算传心在京里注书立说，娘子记得在旁帮我磨墨添香嗯，反正再也不让娘子忍受离别之苦了”
“真的吗？官人真的打算在京注书立说吗？”十三娘的声音突然拔高了许多显然是很意外，很惊喜静静的冬夜，窗外没有落雪，只有隐隐的北风声，衬得室内更是暖融融的
杨逸帮她掖好香肩上翘起的被角，轻柔的蚕丝被舒适而暖和，这些细小的关怀让十三娘很受用，眸光在清淡的宫灯下明亮了许多，或许到了杨家这般荣华富贵，别的也没什么好求的了，十三娘所求的不过是自家夫君不时的呵护
“当然是真的，这其实是我一直的打算，大宋的军事政治经济现在都不错了，唯独在思想方面尚须逐步引导，自大宋开国以来，到绍圣年初，无论是文人还是普通百姓，在思想上逐步趋于必；
一方面，这是由于太宗以后，军事上遭遇多场大败，西夏成心腹之患，辽国如巨石悬顶，国人在这种压力面前，会集体变得谨慎必；另一方面，如欧阳文忠公等文坛领袖，极力地提倡尊王攘夷，民众这对外来的学说难免产生排斥的心里；
神宗之后，新旧两党陷于juliè的党争之中，百官结党互伐，蝇营狗苟，对外求和绥靖，一心只想着关起门来内斗，这同样是民众思想趁于必的一个原因
这几年来，由于军事拓展，经济发展，党争消弥，必的思想有了不少改观，但这远远不够吃道，海纳百川，有容乃大别的民族一直在模仿我们，学习我们，以前无论是汉之匈奴，唐之突厥，他们虽然军事上很强大，但在国家体制上还是典型的游牧部落，注定了他们强大只能一时；
但到了我大宋国之时，却是完全不同，北边的辽国，还有西边的党项，他们都建立起了严格意议上的国家，各种国家体制都很建全，这对游牧民族来说是极大的进步，所以他们的国脉可以延续很久，这说明一个道理，别的民族一直在学习我们，一直在进步，若是我们自以为是中华上国，不屑去学习别人的长处，那我们迟早会被别人超越；
在大宋，现在很少有人去想这些，比如二程的理学，我将之称为”抓痒学说”，因为他们总是在自己身上挠来挠去，你若问他天地有多大，别国都有哪个先进的文化，外族的历史有了怎样的变迁，他们肯定是一无所知”
杨逸将理学比作“抓痒学说”，让十三娘失笑不已，小手又伸到他肋下扭了一下，这次有些疼，杨大官人不由得吸了一口凉气
“所以说，宏扬我华夏文化的同时，不可闭关自守，自以为是，要真正做到海纳百川，有容乃大才行，相公我要注书立说，就是要改变大宋这种必的观念，引导国人睁眼看世界”
杨逸说了这么多，十三娘听完眸子亮晶晶的，杨逸以为他会和自己讨论些什么，静静地等着，结果十三娘突然来了一句：“妾身这就去帮官人磨墨”
她还真是说起来就起来杨大官人赶紧抱住她那凹凸有致的身体，让她紧贴着自己的胸膛这般裸的贴在一起，真的很温暖很柔软，那滑腻湿润的触感让他不禁又蠢蠢欲动起来，十三娘俏然白了他一眼，接下来的表现再次出乎杨大官的意料之外
“娘子，你要做什么？”
十三娘却是不答，那娇躯轻轻扭动，从他胸膛一路吻下去，直到嘶！
从杨逸离京之后，杨家门前冷清了一年杨逸回京第二天开始，大门前立即又变得车水马龙，临近年关，正是互赠亲朋好友礼物的时节，登门之人，皆会捎上年货财礼
家中的年礼十三娘也早以准备好了，别人送礼上门，通城要有所回礼的，这就是所谓的礼尚往来