麻杆、王胡子、李成栋轰然应诺。

何麻子急道：“将军，那炸浮桥的事……”

“取消。”刀疤脸不假思索地说道，“既然运河航道已经被建奴切断，炸不炸浮桥已经无所谓了，又何必为了无足轻重之事浪费一百颗龙王炮？”

韩庄，位于韩河、运河交汇处的三角地带。

天快黑的时候王朴率领中央军主力推进到了韩庄庄外，此时的韩庄已经跟台庄一样成为一座空镇子了，老百姓早已经在半个月前就已经逃往南边的徐州、淮安，偌大的镇子里只有几只野狗野猫在活动。

王朴派出一个中队侦察了镇子，确认镇子里的确没有鞑子兵埋伏之后，就下令全军进驻韩庄。庄外的武庙因为保存完整，并且附近地势险峻，不利于鞑子骑兵偷袭，就成了王朴的临时行辕。

这会王朴正站在武庙大堂里瞻仰武圣。

明代的武圣是岳飞而不是关羽，尊关羽为武圣并开庙祭祀是满清之后的事情，满清统治者废岳飞改关羽为武圣，其用心昭然若揭。

岳飞是大汉民族的民族英雄，可对于女真人来说，岳飞却是屠夫，是郐子手！死在岳飞手下的金人不计其数，建奴也是女真人，他们当然不会让一个双手沾满女真人鲜血的屠夫成为他们的武圣。

不过对于汉人来说，岳飞才是真正的武圣，关羽连给他提鞋都不配。

岳飞精忠报国，杀的是女真人，保的大汉民族、大宋王朝，可关羽呢？关羽做什么了？

关羽的“身在曹营心在汉”，“降汉不降曹”其实就是既做婊子又立牌坊，跟吴三桂只想借清兵而不想投降满清的『性』质其实是相同的，两者所不同的是，满清是外族，而曹『操』则是大汉丞相，所以关羽有资格成为武圣，而吴三桂则是千夫所指、成世唾骂的大汉『奸』。

王朴正在缅怀古人时，身后忽然传来了柳如是低沉的『吟』诵声：

遥望中原，荒烟外，许外城郭。

想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。

万岁山前珠翠绕，逢壶殿里竹歌作。

到而今，铁骑满城畿，风尘恶。

兵安在？膏锋锷。

民安在？填沟壑。

叹江山如故，千村寥落。

何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛？

却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。

王朴听了心神剧震，尤其是“兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村密寥落”这几句更是触动了王朴的心弦，这可不就是大明朝的写照吗？强大的明军安在？已经成了建奴、鞑子刀锋下的亡魂！勤劳的百姓何在？已经被建奴、鞑子填进了沟壑！曾经繁华的中原大地，如今却是白骨『露』于野，千里无鸡鸣！

想到无数勤劳善良的百姓惨死在建奴、鞑子兵的屠刀之下，王朴不由咬碎了钢牙，眸子里更是流『露』出刻骨的仇恨！建奴、鞑子兵加诸大汉民族身上的，总有一天，他要十倍、百倍奉还给建奴和鞑子！

在没有穿越之前王朴就是个民族主义分子，是个彻头彻尾的大汉族主义者，现在穿越了，又凭着不懈的努力攫取了强大的权力，王朴发誓，大汉民族将从他开始发生根本的转变，大汉民族还是那个勤劳、聪明的民族，却再不是以前那个善良、忍让的民族！

从王朴开始，大汉民族将变成一个野心勃勃、扩张成『性』的民族，就像后世的斯拉夫民族！

王朴握紧了双拳，有噬心的烈火在心底熊熊燃烧，济宁之战，无论如何也要全歼建奴和鞑子在军，从今以后绝不让他们再踏进中原一步！从今以后，王朴绝不允许任何异族再来伤害大汉民族……

一双柔软的玉臂忽然从身后环住了王朴的腰身，柳如是轻柔的声音响起：“侯爷，奴家能体会你现在的心情，你现在的心情和岳武穆面对残破不堪的中原时是一样的，岳武穆最终含恨而死，毕生没能直捣黄龙，可奴家相信侯爷你一定能光复辽东。”

王朴轻轻握住柳如是柔软的小手，凝声问道：“假如有一天中央军征服了辽东，而我下令杀建奴替死难的汉族同胞报仇，你会认为我冷血吗？”