整个吉州掀起了一阵腥风血雨，所有人都对这位刚刚抵达吉州的年轻的不像话的知州大人感到震惊和恐惧，剽悍之人想要反抗，野性的盗匪和军队要反击，全部都被这位知州大人麾下的军队给干掉了，杀得血流成河，更让人感到吃惊的是，那些不久之前还是盗匪集团一员的官军杀起往日同类的时候毫不留情！似乎自己从一开始就官军，从来就不是土匪！

然后新近被俘虏的土匪再度成为新的官军，杀起其他的土匪来更加凶狠无情……

反抗被强行镇压，土匪们根本没有为了自由和生存斗争的理由，他们只是为了抢劫而斗争，这样的理由，站不住脚，于是，吉州的人和剩余的土匪只能无力且恐惧的看着岳翻和他所带领的军队提着人头招摇过市，到处抓人当场斩杀，为此不惜血溅当场，他们真的觉得天要变了，整个吉虔二州一百多年的日常要变了……

若要治理，先要降服，只有让这群法纪意识淡薄到了一定程度的家伙们知道法律的代言人是军队和钢刀，他们才能遵从法律！随着军队一起出发的就是岳翻指定的十条法令，在整个特殊时期内，江南南路范围内的所有法律一概取消，取而代之的就是这十条法令，从即日起，整个江南南路的法律就是这十条法令。

杀人偿命，欠债还钱，盗窃砍手，强夺断腿……

从原始社会最基础的法律开始给他们补习法律法规，慢慢深入，从约法十章到完整的成文法，把这些完全不知道法律为何物只知道适者生存的人教导为知道法律存在的人，不容易，昔日刘邦在关中之地给父老乡亲们约法三章，而岳翻觉得这里的人需要约法十章才能规范他们的行为，否则当街杀人还只是一个让所有人皱皱眉头，嘱咐杀人者记得清理一下的事情。

没有法律的政权是不成熟也是不可能成功的政权，法律的存在不仅仅是为了规范下层百姓的行为，也是为了规范上层人物的行为，准确的说，法律的存在是一群人类的精英基于自己的时代和利益所提出的符合大多数人的行为规范的准则，说是为了统治阶级服务也不尽然，统治集团也分三六九等，他们内部也会相互掣肘，这对于下层民众就有利。

商鞅变法，变的就是治国之法；申不害变法，变的也是治国之法；诸葛亮治蜀，首先就确定了治蜀方针《蜀科》；再往后，历朝历代立国之君无一不把法律看的最重，国家尚未统一，大法典就颁布了，并且不停的重新修改。

中国人自古就有追求变法的精神，至于为何法治社会始终无法在中国成熟起来，可能就要不停的上溯，一直上溯到那一场神秘而又敏感至极的“铸无射”变法，那场牵扯到周王室和十多个大小国家，以及老子孔子的神秘事件，那一场把华夏上古历史真相彻底掩盖的神秘政变，如果没有那场变法和政变，或许也就没有如今的“夏商周断代工程”和虞、夏朝是否存在之争议。

别的暂且不提，岳翻是打算从最古老的杀人偿命的法治精神开始给吉虔二州补习法律知识，方式就比较粗暴，用钢刀和军队的威慑，没办法，他们散漫惯了，如果不从根本上解决他们对于法律的淡泊意识，很可能自己想要在吉虔二州做的任何事情都无法成功。

铸无射变法有一个成功的例子，就是郑国的子产变法，得到了郑国百姓一致拥护的变法，所谓的铸无射，其实就是在识字率极低、教育无法普及的时代，把国家法律通过刻印在无射大钟上的形式发散到各地，类似于汉谟拉比法典的石刻形式让法律永垂不朽。