但是把道教和佛教算进去算什么？道家和佛教都是学术性质的教派，学术性质的教派能引发什么流血事件？倒是极有可能引发那些邪教教徒攻击大唐道长和高僧的事情，那样的话岂不就是大唐的损失了吗？那些老道和高僧还是颇有名望，而且很有价值的，在学术上的发展也很不错，大唐如今要崇文抑武，不应该少了他们的。

“这一招我不明白，道教与佛教无论哪一派都是主张仁义，没有哪一派成天喊着要相互仇杀的，要是有这样的教派我第一个不允许，既然如此，吐蕃邪教这样凶狠，你把高僧与道长们放到吐蕃去，岂不是要害死那些道长和高僧？他们又不会打仗也不会杀人！

不过你小子一向阴损，对付外族从来凶狠，而且找不到踪迹，但是你要拿五百得道高僧和老道去送死，我还是不能答应的，你给我说道说道，这里面有什么道理，还有，你拿什么保证高僧和道长的安全？要是不能的话，就换一个法子。”李二陛下眯着眼睛，相当不解。

苏宁只好耐心的解释道：“陛下，臣既然有这样的建议，就一定会考虑好如何保护这些高僧和道长，纵横司也会派人暗中保护，但是臣却要说，一旦到了他们传播教义广收信徒的时候，他们自然就会得到信徒的保护，不会有生命危险，吐蕃人也会以为他们是在对抗邪教而施以援手，高僧和道长们是安全的。”

李二陛下皱着眉头想了想，点点头道：“你这样说倒也是这个道理，但是，你又如何让佛教与道教在吐蕃造成混乱？佛教讲述宽容，首先就要戒杀，道教也没有主张杀戮的教义，都是引人向善的学术宗派，他们，能斗得过吐蕃邪教？”

苏宁说道：“佛教的确如此，但是，道教的话，陛下难道忘了汉末黄巾教众起事？张角张梁等人其实就是道教信徒，不一样策动大量民众造反？那其中就没有杀戮？陛下，只要一个人一旦相信了什么东西，就会不遗余力地去保护这样东西，佛教教徒很有可能会坚守心中底线不动手，但是道教教众可绝对不会坐以待毙。

臣的想法就是，吐蕃民风彪悍，杀戮盛行，佛教进入传教，可以缓和吐蕃民众的杀戮心，引导他们向善，增加佛教的信徒可以间接地减少吐蕃人的战斗力，而道教信徒更加强硬一些，一旦遇到了邪教的生命威胁，绝对不会坐以待毙，所以道教才是主要对抗邪教的力量，佛教软化吐蕃民风，充当中间派，道教和邪教针锋相对，相互斗争。

杜相会在吐蕃商团中安插大量纵横司密探，暗中和我等安插在佛教僧众与道教教众里面的内应相结合，等一段时间以后，道教和佛教都在吐蕃有了大量的信徒之后，邪教定然会动手，到那个时候，纵横司密探就会在其中煽风点火，乃至于带头动手，引发大规模混乱，到时候，一切就不是吐蕃人可以控制住的。”

李二陛下越听越感到惊叹，双目慢慢睁开，不无忧虑地说道：“这样一来，当真可以造成吐蕃内乱？”

苏宁当然知道李二陛下在担忧什么：“陛下何须担忧吐蕃内乱波及大唐？吐蕃人之所以迷信邪教，乃是民智未开，交通闭塞，民众不懂礼仪廉耻，这才容易被邪教蛊惑，也更加容易接受更加温和的道教教义和佛教教义，但是换作大唐，大唐的全民普及教化已经开始，民智一开，无论是何种宗教，若想依靠教义网罗信众，再来一次黄巾大乱，那是痴人说梦。