陶清风抬头，望着那轻松的笑容，内心忽然一窒：模糊的视线还未完全转清晰，那一瞬间，他依稀看到，隔了千年的时空，燕澹生在朝着他，露出了愉快的微笑。

陶清风赶忙低头，顺着严澹手机上移开的修长手指，镇定下来，将备忘录里的句子收入眼底，也露出了会心的微笑——

是著名的经学五争，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，这逐渐占据学术界的统治地位，发生了不少的纠纷。其中最出名的，有五项。

陶清风看着那些熟悉的辩题，笑问：“怎么玩？”

严澹招呼服务员，取了一沓便签纸和两支笔，给两人各揭了五张，道：“借东风的玩法。”

借东风是三国时的典故，赤壁一战前夕，诸葛亮和周瑜商讨进攻曹军的计策，两人各在手中写了一个“火”字，达成了一致的意见。

经学五争，每个论题都绵延千年，无高下之分，仅是不同的研究流派。严澹的意思，就是两人各写下每个经学之争，自己所站之立场，拥护之主张，不知有没有瑜亮的默契度。

严澹和陶清风相视一笑，各自提笔，在便签纸上，写下了自己的答案，然后摊开，排在了一起。

“一、今文，还是古文。”

——“今文”，“今文”。

今文经是隶字，古文经是大篆，这是孔子的论作字体和篇目的争议，孰为真假，至今依然有不同学派的道理。

“二、齐学，还是鲁学。”

——“鲁学”，“鲁学”。

鲁为孔子讲学的地方，齐为孟子，荀子游学的地方，经学在齐鲁盛行，齐鲁两国口音不同，文字不同，经解不同的争论，就发生了。

“三、师法，还是家法。”

——“师法”，“师法”。